在圍繞現(xiàn)代社會(huì)的敘事上,�？屡c朗西埃的社會(huì)觀相互交叉,卻最終各不相同。二者的交叉在于對(duì)結(jié)構(gòu)主義的深刻批判,而不同點(diǎn)則是批判的方式和由此推導(dǎo)出的不同訴求。依托尼采譜系學(xué)式的認(rèn)識(shí)論與借助政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提升的現(xiàn)實(shí)感,�？轮荚谠忈尶茖W(xué)結(jié)構(gòu)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的微觀化滲透。相較而言,朗西埃認(rèn)為聚焦于結(jié)構(gòu)的敘事仍會(huì)使社會(huì)公眾成為結(jié)構(gòu)化認(rèn)知方式中的"窮人",故而真正需要的是敘事上對(duì)結(jié)構(gòu)的脫離與面向公眾的真正平等�？傮w而言,�？屡c朗西埃分別通過借鑒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與聚焦話語解放的不同方式回應(yīng)了馬克思主義傳統(tǒng),卻形成了兩條平行化的敘事體系,體現(xiàn)出后馬克思主義在認(rèn)知上的分裂。 

【文章來源】：福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版). 2019,(12)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、結(jié)構(gòu)之批判:�？律鐣�(huì)觀之起點(diǎn)
二、在結(jié)構(gòu)中反對(duì)結(jié)構(gòu):�？律鐣�(huì)觀之收?qǐng)?br>三、科學(xué)結(jié)構(gòu)之外的認(rèn)知路徑:朗西埃社會(huì)觀之基點(diǎn)
四、話語解放:圍繞敘事平等的社會(huì)觀
五、結(jié)語:反抗結(jié)構(gòu)的敘事分野與傳統(tǒng)回應(yīng)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3131757