政府對其經(jīng)濟(jì)職能的定位和職能實(shí)現(xiàn)方式的選擇一般表現(xiàn)為政府在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中所扮演的角色。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上,色諾芬最早把政府角色定位為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的守護(hù)者。自重商主義者提出貿(mào)易干預(yù)主張并受到古典自由經(jīng)濟(jì)理論批判后,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界以古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)派、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)等為代表,圍繞政府在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中應(yīng)該扮演何種角色的問題展開了曠日持久的爭論,并被學(xué)界歷史地劃分為干預(yù)主義和自由經(jīng)濟(jì)兩大理論陣營。重拾這段歷史記憶,對于我國在新時(shí)代合理定位政府經(jīng)濟(jì)職能、理順政府與市場關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說,具有重要的啟示意義。 

【文章來源】：社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]西方福利經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展演變[J]. 陳銀娥.  華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2000(04)



本文編號(hào)：3126376