在民主制度下,當(dāng)多數(shù)人的權(quán)力缺少制約并呈現(xiàn)絕對(duì)化趨勢(shì)時(shí),可能的結(jié)果就是對(duì)少數(shù)人的正當(dāng)權(quán)益造成侵害,此即“多數(shù)人暴政”。這一現(xiàn)象反映出多數(shù)人和少數(shù)人之間權(quán)利保護(hù)的不平衡,它與民主制度發(fā)展不健全密切相關(guān),學(xué)術(shù)界對(duì)它的爭論一直沒有停止。托克維爾是現(xiàn)代民主理論的奠基人,他對(duì)“多數(shù)人暴政”有系統(tǒng)的關(guān)注。在托克維爾看來,政治和社會(huì)思想領(lǐng)域的“多數(shù)人暴政”并不是對(duì)民主制度的否定,而在于通過有效的手段克服民主的弊端,更好地促進(jìn)民主的健康發(fā)展,進(jìn)而切實(shí)保障人民的權(quán)利。本文所研究的“多數(shù)人暴政”是在總結(jié)前人理論的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的具體變化和民主的發(fā)展情況,對(duì)“多數(shù)人暴政”的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)及其成因進(jìn)行分析,得出“多數(shù)人暴政”并不會(huì)隨著民主制度的發(fā)展而消亡,而是會(huì)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展呈現(xiàn)出不同的樣態(tài)�，F(xiàn)如今,“多數(shù)人暴政”可能會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域產(chǎn)生。與過去相比,“多數(shù)人暴政”最大的變化主要是由政治領(lǐng)域?yàn)橹鬓D(zhuǎn)變?yōu)橐陨鐣?huì)領(lǐng)域?yàn)橹?社會(huì)領(lǐng)域中的暴政并不僅僅是社會(huì)思想的專制,還包括行動(dòng)決策方面。這一新型的變化應(yīng)引起重視。重新界定“多數(shù)人暴政”的新形態(tài),對(duì)我們研究、完善民主制度具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。就此而言,“多... 

【文章來源】：湘潭大學(xué)湖南省

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    0.1 選題緣由與研究背景
    0.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)
    0.3 基本思路和研究方法
    0.4 創(chuàng)新之處和研究價(jià)值
第1章 “多數(shù)人暴政”的產(chǎn)生
    1.1 產(chǎn)生的情形
    1.2 當(dāng)代新變化
    1.3 滋生的弊端
第2章 “多數(shù)人暴政”的成因
    2.1 多數(shù)表決規(guī)則的濫用
    2.2 多數(shù)人非理性的參與和表決
    2.3 “實(shí)質(zhì)民主”與“程序民主”的失調(diào)
    2.4 社會(huì)約束機(jī)制的欠缺
    2.5 其他原因
第3章 “多數(shù)人暴政”的當(dāng)代認(rèn)知與防范
    3.1 當(dāng)代認(rèn)知
    3.2 防范之一:以法限制多數(shù)人的無限權(quán)威
    3.3 防范之二:保障少數(shù)人的權(quán)利
    3.4 防范之三:培育公民社會(huì)
    3.5 防范之四:借鑒協(xié)商民主
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]托克維爾和密爾對(duì)民主難題的破解及其倫理價(jià)值[J]. 鐘小燕.  倫理學(xué)研究. 2017(02)
[2]民粹主義不宜標(biāo)簽化和擴(kuò)大化——對(duì)當(dāng)前學(xué)界一種錯(cuò)誤傾向的批評(píng)[J]. 鄭維偉.  探索與爭鳴. 2016(10)
[3]言論自由、政治結(jié)構(gòu)與民主協(xié)商程序的多元構(gòu)造[J]. 秦小建.  法制與社會(huì)發(fā)展. 2016(05)
[4]馬克思視域下的達(dá)爾民主思想探賾[J]. 鐘彬.  南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(03)
[5]“多數(shù)人暴政”的倫理悖論與現(xiàn)實(shí)解決途徑研究[J]. 劉健.  學(xué)理論. 2013(26)
[6]自由與暴政——析托克維爾“以社會(huì)制約權(quán)力”的精神意蘊(yùn)[J]. 朱梅瑩.  世界近現(xiàn)代史研究. 2012(00)
[7]薩托利與達(dá)爾民主思想之比較[J]. 陳勝才.  理論導(dǎo)刊. 2012(11)
[8]“少數(shù)人”辨析——兼論憲法上的少數(shù)者[J]. 馬平.  云南大學(xué)學(xué)報(bào)(法學(xué)版). 2011(03)
[9]多數(shù)決、多數(shù)人暴政與憲法權(quán)利——兼議現(xiàn)代立憲主義的基本屬性[J]. 姜峰.  法學(xué)論壇. 2011(01)
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碩士論文
[1]論多數(shù)決的限制適用[D]. 辛穎.蘇州大學(xué) 2013
[2]哈貝馬斯的協(xié)商民主法律觀及其法治意義[D]. 曲娜.黑龍江大學(xué) 2008
[3]多數(shù)人統(tǒng)治研究[D]. 孫貴勇.遼寧師范大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3068642