賽典赤治滇的歷史貢獻(xiàn)及其現(xiàn)代啟示研究
發(fā)布時(shí)間:2021-03-05 02:56
元朝是繼隋唐之后的又一個(gè)大一統(tǒng)王朝,它是由少數(shù)民族建立的政權(quán),云南從此作為一個(gè)行省被正式納入統(tǒng)一多民族國(guó)家版圖。賽典赤治滇穩(wěn)定了云南,從此云南走上了中央統(tǒng)一管轄的快速發(fā)展車(chē)道。賽典赤治滇研究進(jìn)一步豐富了云南地方志研究,全面了解了賽典赤治理云南的重要舉措和歷史貢獻(xiàn)。那么,對(duì)于今天社會(huì)的發(fā)展有著深刻的啟示。當(dāng)前國(guó)家認(rèn)同、生態(tài)文明建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)等社會(huì)廣泛關(guān)注,通過(guò)歷史研究聯(lián)系今天的社會(huì)發(fā)展有著啟發(fā)。在元朝西南邊疆出現(xiàn)不穩(wěn)定的情況下,賽典赤積極服從元中央王朝的調(diào)任來(lái)到云南,分別從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、社會(huì)治理等方面實(shí)施了一系列重大舉措,對(duì)于當(dāng)時(shí)云南社會(huì)發(fā)展起到了重要?dú)v史作用。他穩(wěn)定了云南政局,興修水利,發(fā)展生產(chǎn),以民為本,同時(shí)引進(jìn)儒家先進(jìn)文化思想,重視培養(yǎng)少數(shù)民族官員等重要舉措。六年左右時(shí)間,實(shí)現(xiàn)了云南政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié),文化教育大發(fā)展,人民安居樂(lè)業(yè)。賽典赤成為了云南杰出的歷史人物。那么通過(guò)以上幾個(gè)方面的分析,挖掘出賽典赤治滇的積極意義,賽典赤是如何做的以及實(shí)施了那些重要舉措,最后形成什么樣的歷史影響。這些是本次研究的重要內(nèi)容。賽典赤的歷史貢獻(xiàn)非常卓越,對(duì)于今天我國(guó)的...
【文章來(lái)源】:大理大學(xué)云南省
【文章頁(yè)數(shù)】:64 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
一、研究背景
二、研究?jī)r(jià)值
(一) 理論價(jià)值
(二) 實(shí)踐價(jià)值
三、研究現(xiàn)狀
(一) 國(guó)外研究概況
(二) 國(guó)內(nèi)研究概況
四、研究方法
(一) 文獻(xiàn)研究法
(二) 綜合分析法
(三) 歷史分析方法
五、創(chuàng)新之處
第二章 賽典赤治滇的歷史背景
一、元朝開(kāi)創(chuàng)第三次大統(tǒng)一
(一) 元朝的建立和統(tǒng)一
(二) 元世祖治理大理
(三) 元朝“天下一家”政治統(tǒng)治思想
二、各民族生產(chǎn)生活的相互滲透
三、各民族的交流交往交融
第三章 賽典赤治滇的重要舉措
一、順應(yīng)時(shí)勢(shì),革故鼎新
(一) 革新機(jī)構(gòu),集中權(quán)力
(二) 轉(zhuǎn)移中心,治理滇中
二、以民為本,發(fā)展經(jīng)濟(jì)
(一) 興修水利,消除水患
(二) 開(kāi)展屯田,穩(wěn)定生產(chǎn)
(三) 開(kāi)通道路,發(fā)展貿(mào)易
(四) 發(fā)揮特色,經(jīng)營(yíng)礦業(yè)
三、創(chuàng)辦孔廟,發(fā)展教育
(一) 重視人才,傳承文化
(二) 改革舊俗,尊重信仰
四、因俗而治,穩(wěn)定云南
(一) 創(chuàng)新政策,因地制宜
(二) 土司制度,安撫內(nèi)外
第四章 賽典赤治滇的歷史貢獻(xiàn)
一、穩(wěn)定云南政局
(一) 實(shí)現(xiàn)了云南政通人和
(二) 鞏固了國(guó)家大一統(tǒng)
二、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)
(一) 引進(jìn)先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)
(二) 加強(qiáng)了云南內(nèi)外之間交流
三、傳播儒家思想
(一) 帶動(dòng)了民族文化繁榮發(fā)展
(二) 鞏固了云南興學(xué)育才基礎(chǔ)
四、鞏固民族關(guān)系
(一) 實(shí)施了系列開(kāi)明民族政策
(二) 維護(hù)了平等團(tuán)結(jié)民族關(guān)系
第五章 賽典赤治滇的現(xiàn)代啟示
一、穩(wěn)定邊疆與國(guó)家認(rèn)同
(一)集中權(quán)力進(jìn)一步強(qiáng)化了國(guó)家認(rèn)同
(二) 地區(qū)穩(wěn)定進(jìn)一步推動(dòng)了國(guó)家認(rèn)同
(三) 發(fā)揮特色進(jìn)一步鞏固了國(guó)家認(rèn)同
二、興辦孔廟與發(fā)展教育
(一) 發(fā)展教育有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)
(二) 繁榮民族文化有利于促進(jìn)民族融合
(三) 培養(yǎng)人才有利于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步
三、治理滇池與生態(tài)文明建設(shè)
(一) 行動(dòng)是生態(tài)文明建設(shè)的保障
(二) 體制和機(jī)制生態(tài)文明建設(shè)的保障
四、因俗而治與民族團(tuán)結(jié)
(一) 正確認(rèn)識(shí)民族工作的重要性
(二) 做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)
(三) 引領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]南詔大理國(guó)的漢傳佛教及其政治功能探析[J]. 雷信來(lái),葛荃. 湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(01)
[2]云南“一帶一路”建設(shè)的邊疆文化軟實(shí)力——以文化安全為視角[J]. 李智環(huán). 煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(04)
[3]賽典赤·贍思丁在云南建立的豐功偉績(jī)[J]. 李清升. 回族研究. 2012(01)
[4]云南歷史上的賽典赤·贍思丁[J]. 楊楊. 回族文學(xué). 2012(01)
[5]云南多宗教和諧相處的主要原因[J]. 張橋貴. 世界宗教研究. 2010(02)
[6]元朝的“天下一家”思想及其政治文化一統(tǒng)[J]. 孫紅梅. 黑龍江民族叢刊. 2009(03)
[7]2004年蒙元史研究概述[J]. 蔡春娟. 中國(guó)史研究動(dòng)態(tài). 2005(08)
[8]賽典赤·贍思丁:中—伊關(guān)系史上的一座豐碑——首屆賽典赤·贍思丁研究國(guó)際會(huì)議綜述[J]. 姚繼德. 回族研究. 2004(02)
[9]賽典赤民族政策的歷史貢獻(xiàn)與現(xiàn)代啟示[J]. 納麒. 回族研究. 2004(02)
[10]賽典赤·贍思丁對(duì)中國(guó)伊斯蘭教傳播的巨大貢獻(xiàn)[J]. 列扎·穆拉扎德,白志所. 回族研究. 2004(02)
本文編號(hào):3064450
【文章來(lái)源】:大理大學(xué)云南省
【文章頁(yè)數(shù)】:64 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
一、研究背景
二、研究?jī)r(jià)值
(一) 理論價(jià)值
(二) 實(shí)踐價(jià)值
三、研究現(xiàn)狀
(一) 國(guó)外研究概況
(二) 國(guó)內(nèi)研究概況
四、研究方法
(一) 文獻(xiàn)研究法
(二) 綜合分析法
(三) 歷史分析方法
五、創(chuàng)新之處
第二章 賽典赤治滇的歷史背景
一、元朝開(kāi)創(chuàng)第三次大統(tǒng)一
(一) 元朝的建立和統(tǒng)一
(二) 元世祖治理大理
(三) 元朝“天下一家”政治統(tǒng)治思想
二、各民族生產(chǎn)生活的相互滲透
三、各民族的交流交往交融
第三章 賽典赤治滇的重要舉措
一、順應(yīng)時(shí)勢(shì),革故鼎新
(一) 革新機(jī)構(gòu),集中權(quán)力
(二) 轉(zhuǎn)移中心,治理滇中
二、以民為本,發(fā)展經(jīng)濟(jì)
(一) 興修水利,消除水患
(二) 開(kāi)展屯田,穩(wěn)定生產(chǎn)
(三) 開(kāi)通道路,發(fā)展貿(mào)易
(四) 發(fā)揮特色,經(jīng)營(yíng)礦業(yè)
三、創(chuàng)辦孔廟,發(fā)展教育
(一) 重視人才,傳承文化
(二) 改革舊俗,尊重信仰
四、因俗而治,穩(wěn)定云南
(一) 創(chuàng)新政策,因地制宜
(二) 土司制度,安撫內(nèi)外
第四章 賽典赤治滇的歷史貢獻(xiàn)
一、穩(wěn)定云南政局
(一) 實(shí)現(xiàn)了云南政通人和
(二) 鞏固了國(guó)家大一統(tǒng)
二、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)
(一) 引進(jìn)先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)
(二) 加強(qiáng)了云南內(nèi)外之間交流
三、傳播儒家思想
(一) 帶動(dòng)了民族文化繁榮發(fā)展
(二) 鞏固了云南興學(xué)育才基礎(chǔ)
四、鞏固民族關(guān)系
(一) 實(shí)施了系列開(kāi)明民族政策
(二) 維護(hù)了平等團(tuán)結(jié)民族關(guān)系
第五章 賽典赤治滇的現(xiàn)代啟示
一、穩(wěn)定邊疆與國(guó)家認(rèn)同
(一)集中權(quán)力進(jìn)一步強(qiáng)化了國(guó)家認(rèn)同
(二) 地區(qū)穩(wěn)定進(jìn)一步推動(dòng)了國(guó)家認(rèn)同
(三) 發(fā)揮特色進(jìn)一步鞏固了國(guó)家認(rèn)同
二、興辦孔廟與發(fā)展教育
(一) 發(fā)展教育有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)
(二) 繁榮民族文化有利于促進(jìn)民族融合
(三) 培養(yǎng)人才有利于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步
三、治理滇池與生態(tài)文明建設(shè)
(一) 行動(dòng)是生態(tài)文明建設(shè)的保障
(二) 體制和機(jī)制生態(tài)文明建設(shè)的保障
四、因俗而治與民族團(tuán)結(jié)
(一) 正確認(rèn)識(shí)民族工作的重要性
(二) 做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)
(三) 引領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]南詔大理國(guó)的漢傳佛教及其政治功能探析[J]. 雷信來(lái),葛荃. 湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(01)
[2]云南“一帶一路”建設(shè)的邊疆文化軟實(shí)力——以文化安全為視角[J]. 李智環(huán). 煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(04)
[3]賽典赤·贍思丁在云南建立的豐功偉績(jī)[J]. 李清升. 回族研究. 2012(01)
[4]云南歷史上的賽典赤·贍思丁[J]. 楊楊. 回族文學(xué). 2012(01)
[5]云南多宗教和諧相處的主要原因[J]. 張橋貴. 世界宗教研究. 2010(02)
[6]元朝的“天下一家”思想及其政治文化一統(tǒng)[J]. 孫紅梅. 黑龍江民族叢刊. 2009(03)
[7]2004年蒙元史研究概述[J]. 蔡春娟. 中國(guó)史研究動(dòng)態(tài). 2005(08)
[8]賽典赤·贍思丁:中—伊關(guān)系史上的一座豐碑——首屆賽典赤·贍思丁研究國(guó)際會(huì)議綜述[J]. 姚繼德. 回族研究. 2004(02)
[9]賽典赤民族政策的歷史貢獻(xiàn)與現(xiàn)代啟示[J]. 納麒. 回族研究. 2004(02)
[10]賽典赤·贍思丁對(duì)中國(guó)伊斯蘭教傳播的巨大貢獻(xiàn)[J]. 列扎·穆拉扎德,白志所. 回族研究. 2004(02)
本文編號(hào):3064450
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