本文從三個方面來論述休謨的政治哲學(xué),即人性論是休謨政治哲學(xué)的思想基礎(chǔ)、正義理論是休謨政治哲學(xué)核心內(nèi)容、政府理論是休謨政治哲學(xué)的保障。首先,人性論在休謨的哲學(xué)思想中有很重要的地位,休謨正是通過全面分析人性的優(yōu)缺點來論述其政治理論,這是休謨政治哲學(xué)的一個特色。休謨批判了以前的哲學(xué)家的“自然狀態(tài)”中人們的“自然權(quán)利”的普遍性和絕對性的政治社會的建構(gòu)學(xué)說,以有限慷慨的自私的人的現(xiàn)實人性論為出發(fā)點,論證和建構(gòu)其體現(xiàn)人性利己和同情相統(tǒng)一、契約與道德認(rèn)同相得益彰、正義與善相結(jié)合政治哲學(xué)的思想體系。其次,在人性論基礎(chǔ)上,建構(gòu)規(guī)則與德性統(tǒng)一的正義體系,是休謨政治哲學(xué)的核心內(nèi)容。休謨從經(jīng)驗主義角度去考察人的生存環(huán)境和人性,認(rèn)為唯有處在人的生存環(huán)境和心理機(jī)制的中間狀態(tài)時,正義存在的價值才顯得十分重要,這種正義必須是規(guī)則與德性的統(tǒng)一。建立正義規(guī)則就是為保障個人和社會的長遠(yuǎn)利益,但是這種正義規(guī)則的前提是人們之間的相互利益的交換,由此要求人們必須有遵守正義規(guī)則的德性,而規(guī)則正義也必須出于人的互利動機(jī),且以維護(hù)每個人的正當(dāng)利益為目的。第三,休謨論證了法治政府是尊重人性和確保正義的保障。休謨詳細(xì)論證了政府的合法性和正... 

【文章來源】：西北政法大學(xué)陜西省

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
    （一） 選題背景與研究意義
    （二） 研究綜述
        1、國內(nèi)研究綜述
        2、國外研究綜述
    （三） 研究方法
        1、文獻(xiàn)研究法
        2、比較分析法
        3、歷史研究法
一、人性論是休謨政治哲學(xué)的理論基礎(chǔ)
    （一） 休謨之前的政治哲學(xué)思想
        1、對神學(xué)政治觀的批判
        2、對自然權(quán)利和社會契約學(xué)說的批判
    （二） 休謨的人性論主張
        1、休謨對人性的認(rèn)識
        2、人性與制度
二、正義理論是休謨政治哲學(xué)的核心思想
    （一） 休謨正義理論的來源和理論基礎(chǔ)
        1、汲取以往正義思想的營養(yǎng)
        2、確立經(jīng)驗主義認(rèn)識論的理論基礎(chǔ)
    （二） 休謨正義理論的兩個維度
        1、作為規(guī)則的正義
        2、作為德性的正義
三、法治政府是休謨政治哲學(xué)的保障
    （一） 政府及政治權(quán)威的起源
        1、人性
        2、協(xié)議
    （二） 政府的職責(zé)與限度
        1、政府的職責(zé)
        2、政治服從的例外
    （三） 政府與法治
        1、法律與無賴假定
        2、政治權(quán)威的正當(dāng)性和合法性
四、休謨的政治哲學(xué)的意義與局限
    （一） 休謨政治哲學(xué)的意義
        1、理論意義
        2、現(xiàn)實意義
    （二） 休謨政治哲學(xué)的局限
        1、理論基礎(chǔ)的不科學(xué)
        2、內(nèi)容分布的不均衡
        3、不徹底性
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和參加科研情況:
致謝



本文編號：3056904