在中國特色社會主義進入新時代的關(guān)鍵時期,深化馬克思主義大眾化研究,引導各族人民群眾保持在意識形態(tài)上的一致性,樹立馬克思主義信仰,理清思想迷霧、堅定理想信念,已成為一個必要而緊迫的現(xiàn)實課題。關(guān)乎著中華民族的永續(xù)發(fā)展,是中國特色社會主義事業(yè)的內(nèi)在要求,也是引領(lǐng)和凝聚社會主義意識形態(tài)的重要遵循。西北藏區(qū)地處邊遠的山區(qū),地理區(qū)位相對特殊、社會發(fā)展程度相對滯后、民族文化相對獨立、宗教風俗較為強烈、意識形態(tài)復雜多樣,這種種因素不但影響著西北藏區(qū)人民群眾接觸、理解、掌握和認同馬克思主義的意愿和程度,而且在一定程度上制約著西北藏區(qū)馬克思主義大眾化工作的順利進行。論文首先從理論依據(jù)和現(xiàn)實基礎(chǔ)兩個方面闡述了西北藏區(qū)馬克思主義大眾化何以可能和必要的問題。而后以甘南地區(qū)為例,通過入戶訪談等方式,就西北藏區(qū)人民群眾關(guān)于信仰的認識情況、馬克思主義理論的基本認知情況、馬克思主義大眾化的宣傳渠道情況以及影響馬克思主義大眾化的重要因素情況等方面進行了實地調(diào)研,進一步從主體、客體、介體、環(huán)體四個方面分析了西北藏區(qū)馬克思主義大眾化的現(xiàn)實困境和問題根源,并以此為依據(jù),試圖深入探討西北藏區(qū)馬克思主義大眾化的路徑策略。西北藏區(qū)馬... 

【文章來源】：蘭州理工大學甘肅省

【文章頁數(shù)】：76 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 選題背景及意義
        1.1.1 選題背景
        1.1.2 選題意義
    1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國外研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.3 簡要述評
    1.3 研究思路與方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
    1.4 研究的創(chuàng)新點
第2章 西北藏區(qū)馬克思主義大眾化的理論依據(jù)
    2.1 矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理
        2.1.1 矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系
        2.1.2 西北藏區(qū)馬克思主義大眾化的普遍性
        2.1.3 西北藏區(qū)馬克思主義大眾化的特殊性
    2.2 馬克思主義群眾史觀
        2.2.1 人民群眾的主體性原則
        2.2.2 人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用
    2.3 馬克思主義民族理論
        2.3.1 馬克思主義民族理論的主要內(nèi)容
        2.3.2 民族理論在西北藏區(qū)馬克思主義大眾化中的運用與發(fā)展
第3章 西北藏區(qū)馬克思主義大眾化的現(xiàn)實基礎(chǔ)
    3.1 組織基礎(chǔ)
        3.1.1 中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導
        3.1.2 黨的正確領(lǐng)導為西北藏區(qū)馬克思主義大眾化提供政治保證
    3.2 制度基礎(chǔ)
        3.2.1 社會主義制度的優(yōu)越性
        3.2.2 社會主義制度為西北藏區(qū)馬克思主義大眾化提供制度保障
    3.3 文化基礎(chǔ)
        3.3.1 藏傳佛教價值取向的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
        3.3.2 藏傳佛教與馬克思主義意識形態(tài)具有契合點
第4章 西北藏區(qū)馬克思主義大眾化的現(xiàn)狀分析
    4.1 西北藏區(qū)馬克思主義大眾化的基本情況—以甘南地區(qū)為例
        4.1.1 調(diào)研說明
        4.1.2 調(diào)研對象基本情況
        4.1.3 調(diào)研結(jié)果分析
    4.2 西北藏區(qū)馬克思主義大眾化的現(xiàn)實困境
        4.2.1 主體困境：認知意識淡薄
        4.2.2 客體困境：思想意識多樣化
        4.2.3 介體困境：傳播方式有待改進
        4.2.4 環(huán)體困境：認知環(huán)境的復雜性
    4.3 西北藏區(qū)馬克思主義大眾化的問題根源
        4.3.1 社會、經(jīng)濟、教育相對落后
        4.3.2 宗教信仰的普遍性和復雜性
        4.3.3 多元文化發(fā)展引發(fā)文化沖突
第5章 西北藏區(qū)馬克思主義大眾化的路徑探尋
    5.1 優(yōu)化西北藏區(qū)馬克思主義大眾化實踐主體的建設(shè)
        5.1.1 加強黨政干部隊伍建設(shè)
        5.1.2 強化基礎(chǔ)教育隊伍建設(shè)
        5.1.3 持之以恒抓好民生問題
    5.2 促進西北藏區(qū)馬克思主義大眾化實踐客體的發(fā)展
        5.2.1 發(fā)揮人民實踐主體作用
        5.2.2 不斷促進人的全面發(fā)展
    5.3 加強西北藏區(qū)馬克思主義大眾化實踐介體的創(chuàng)新
        5.3.1 宣傳方式現(xiàn)代化
        5.3.2 宣傳形式民族化
        5.3.3 宣傳話語本土化
    5.4 推動西北藏區(qū)馬克思主義大眾化實踐環(huán)體的改善
        5.4.1 促進經(jīng)濟社會發(fā)展
        5.4.2 正確處理宗教問題
結(jié)語
參考文獻
致謝
附錄A 攻讀學位期間所發(fā)表學術(shù)論文目錄
附錄B 調(diào)研訪談提綱


【參考文獻】：
期刊論文
[1]主流意識形態(tài)建設(shè)踐行“以人民為中心”思想的基礎(chǔ)與路徑[J]. 余守萍.  廣西社會科學. 2018(05)
[2]試論習近平新時代民族工作思想體系[J]. 吳月剛,肖銳,金炳鎬.  民族研究. 2017(06)
[3]民族地區(qū)馬克思主義大眾化的現(xiàn)實境遇與策略[J]. 吳小軍,張然.  貴州民族研究. 2017(06)
[4]論馬克思主義大眾化與大眾制度自覺的內(nèi)在聯(lián)動性[J]. 孫莉萍,郭鳳志.  延邊大學學報(社會科學版). 2017(03)
[5]少數(shù)民族文化與馬克思主義大眾化的內(nèi)在邏輯[J]. 劉艷玲.  貴州民族研究. 2016(04)
[6]新中國成立初期馬克思主義大眾化的基本經(jīng)驗與當代啟示[J]. 何玲玲.  馬克思主義研究. 2016(03)
[7]馬克思主義大眾化的傳播模式及其實效評價[J]. 唐劍,吳傳一.  西南民族大學學報(人文社科版). 2016(02)
[8]馬克思主義大眾化面臨的話語難題及消解[J]. 王丹丹.  當代世界與社會主義. 2015(06)
[9]制度自覺視域下的馬克思主義大眾化再思考[J]. 孫莉萍,郭鳳志.  思想教育研究. 2015(06)
[10]輿情突發(fā)事件演化探析——基于意見領(lǐng)袖引導作用視角[J]. 陳福集,陳婷.  情報資料工作. 2015(02)

博士論文
[1]新媒體背景下馬克思主義理論傳播研究[D]. 劉勇.南京航空航天大學 2016
[2]西藏地區(qū)馬克思主義大眾化現(xiàn)實問題研究[D]. 李燕.蘭州大學 2016
[3]青海藏區(qū)當代中國馬克思主義大眾化研究[D]. 王華杰.大連海事大學 2016
[4]文化建設(shè)視域下民族地區(qū)馬克思主義大眾化的路徑研究[D]. 黃家周.西南交通大學 2015
[5]民族地區(qū)當代中國馬克思主義大眾化研究[D]. 廖金香.湖南師范大學 2015
[6]馬克思主義大眾化傳播研究[D]. 王璜.揚州大學 2015
[7]馬克思主義大眾化傳播研究[D]. 李春會.東北師范大學 2011

碩士論文
[1]民族地區(qū)婦女馬克思主義大眾化研究[D]. 董春華.西南大學 2014
[2]少數(shù)民族地區(qū)青年馬克思主義大眾化研究[D]. 黃遠卓.西南大學 2012



本文編號：2985388