發(fā)布時(shí)間：2021-01-17 09:39

　　有關(guān)基督徒皈信的研究，不僅存在著學(xué)科視角的差異，更主要的是在理論范式、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)以及方法論視角方面存在著多種非此即彼、二元對(duì)峙的局面：首先在宗教社會(huì)學(xué)的理論層面，存在著功能論范式與認(rèn)知論范式的二元對(duì)立；其次在基督徒皈信的中國(guó)研究方面，存在著西方理論和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的二元對(duì)立；最后在基督徒皈信的文化分析方面，存在著西方文化（基督教信仰）與中國(guó)文化的二元對(duì)立。本文試圖超越以往研究范式的缺陷，在宗教與社會(huì)的關(guān)系中解讀皈信問(wèn)題。在經(jīng)典社會(huì)學(xué)的研究中宗教是一種社會(huì)嵌入，即認(rèn)為宗教是嵌入到社會(huì)秩序中的，是更為根本的社會(huì)現(xiàn)象的反映。但隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，宗教世俗化理論推翻了經(jīng)典社會(huì)學(xué)有關(guān)宗教是社會(huì)嵌入的論斷，認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)中的宗教已經(jīng)完全脫嵌于社會(huì)結(jié)構(gòu)，不再用神圣的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的秩序化。世俗化理論有關(guān)宗教脫嵌于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的論斷依然很有見地，其謬誤之處在于將宗教與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)秩序的分離，理解為宗教與整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的割裂。實(shí)際上，宗教并沒(méi)有完全脫嵌于社會(huì)結(jié)構(gòu)，它只是脫嵌于社會(huì)秩序中的一部分，同時(shí)它更深深的嵌入社會(huì)秩序中的其他部分——日常生活之中。宗教的日常生活嵌入，呼喚宗教社會(huì)學(xué)研究的日常生活轉(zhuǎn)向，即當(dāng)... 

【文章來(lái)源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：179 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 研究的背景：基督徒的增長(zhǎng)與城鎮(zhèn)化
        1.1.1 基督徒增長(zhǎng)的統(tǒng)計(jì)與推算
        1.1.2 城鎮(zhèn)化對(duì)基督教的影響
    1.2 問(wèn)題的提出
    1.3 研究的意義：學(xué)理與應(yīng)用
    1.4 關(guān)鍵概念及其在本文的應(yīng)用
        1.4.1 皈信的界定與操作化
        1.4.2 嵌入在宗教社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用
第2章 文獻(xiàn)：皈信理論的述評(píng)
    2.1 作為個(gè)人心理動(dòng)機(jī)的皈信
    2.2 人類學(xué)視域下的皈信與文化
    2.3 宗教皈信的社會(huì)化過(guò)程
    2.4 宗教理性選擇理論及其中國(guó)研究
    2.5 社會(huì)屬性與基督徒皈信研究
    2.6 基督徒皈信的身份認(rèn)同困境
    2.7 小結(jié)：理論范式與中國(guó)實(shí)踐的多重二元對(duì)立困局
第3章 宗教皈信的分析進(jìn)路：生活嵌入及其中國(guó)經(jīng)驗(yàn)
    3.1 從社會(huì)嵌入到生活嵌入：宗教社會(huì)學(xué)的日常生活轉(zhuǎn)向
        3.1.1 社會(huì)嵌入：經(jīng)典社會(huì)學(xué)的宗教問(wèn)題
        3.1.2 世俗化：宗教的脫嵌
        3.1.3 生活嵌入：回歸日常生活的宗教社會(huì)學(xué)
    3.2 中國(guó)語(yǔ)境下的生活嵌入：日常生活及其變遷
        3.2.1 中國(guó)宗教的嵌入傳統(tǒng)與生活面向
        3.2.2 中國(guó)人日常生活的特征、邏輯與文化
        3.2.3 城市生活的變遷過(guò)程與原子化風(fēng)險(xiǎn)
第4章 研究個(gè)案、方法與調(diào)查統(tǒng)計(jì)
    4.1 研究的個(gè)案與方法
        4.1.1 個(gè)案的選擇與情況
        4.1.2 研究的方法、設(shè)計(jì)與道德
    4.2 基督徒的統(tǒng)計(jì)信息與信仰狀況
        4.2.1 基督徒的自然信息
        4.2.2 基督徒的信仰狀況
第5章 接觸信仰：嵌入生命軌跡的基督教皈信
    5.1 基督徒皈信的動(dòng)因與分析
        5.1.1 皈信基督教的影響因素
        5.1.2 疾病的深描：家庭生活的存續(xù)
        5.1.3 面向日常生活的個(gè)人布道
    5.2 基督徒的生活史：日常生活的斷裂、皈信與接續(xù)
        5.2.1 基于單位生活終結(jié)的基督徒皈信
        5.2.2 從城市移民到皈信基督教
第6章 皈信的儀式參與：嵌入日常生活的情感喚起
    6.1 宗教的情感社會(huì)學(xué)
        6.1.1 宗教皈信的儀式參與
        6.1.2 宗教皈信的情感動(dòng)力學(xué)
    6.2 基督徒皈信的情感建構(gòu)
        6.2.1 面向日常生活的集體儀式
        6.2.2 熱情的儀式參與：皈信的情感激發(fā)與動(dòng)員
第7章 結(jié)論與思考：邁向日常生活的城市基督徒研究
    7.1 生活嵌入作為宗教皈信的分析路徑
    7.2 嵌入日常生活的基督徒皈信
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間的相關(guān)學(xué)術(shù)成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]農(nóng)民工社會(huì)認(rèn)同的形成——基于建筑業(yè)農(nóng)民工的考察[J]. 亓昕.  人口與發(fā)展. 2012(06)
[2]個(gè)案研究的意義和限度——基于知識(shí)的增長(zhǎng)[J]. 王富偉.  社會(huì)學(xué)研究. 2012(05)
[3]宗教與信仰的雙重社會(huì)化——當(dāng)代中國(guó)宗教—信仰的基本變遷[J]. 李向平.  創(chuàng)新. 2012(03)
[4]論社會(huì)轉(zhuǎn)型與當(dāng)代大學(xué)生的宗教皈依[J]. 王康.  世界宗教研究. 2012(02)
[5]“過(guò)日子”與農(nóng)民的生活邏輯——基于陜西關(guān)中Z村的考察[J]. 陳輝.  民俗研究. 2011(04)
[6]新興宗教運(yùn)動(dòng)十題:社會(huì)學(xué)研究的回顧[J]. 李鈞鵬.  世界宗教文化. 2011(06)
[7]當(dāng)前西方新興宗教研究中的三大爭(zhēng)議性主題[J]. 黃海波.  新疆社會(huì)科學(xué). 2011(02)
[8]城市化與“村落終結(jié)”[J]. 田毅鵬,韓丹.  吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2011(02)
[9]城市化進(jìn)程中的認(rèn)同分化與風(fēng)險(xiǎn)集聚[J]. 劉少杰.  探索與爭(zhēng)鳴. 2011(02)
[10]社會(huì)建設(shè)的情感維度——從社群主義的觀點(diǎn)看[J]. 成伯清.  南京社會(huì)科學(xué). 2011(01)

博士論文
[1]宗教歸信與社會(huì)資本[D]. 方敏.南開大學(xué) 2010
[2]地方基督徒的身份建構(gòu)研究[D]. 王瑩.上海大學(xué) 2008
[3]“四人堂”紀(jì)事——中國(guó)鄉(xiāng)村基督教的人類學(xué)研究[D]. 黃劍波.中央民族大學(xué) 2003

碩士論文
[1]鄉(xiāng)村基督教的信仰與傳播現(xiàn)狀研究[D]. 程冉.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2011
[2]佛教徒皈依原因、宗教性差異調(diào)查與佛教心理保健功能探析[D]. 薛慧敏.吉林大學(xué) 2011
[3]村民皈依基督之路及其宗教生活[D]. 江紅珍.南京師范大學(xué) 2008
[4]她們?yōu)楹稳绱藞?zhí)著[D]. 韋科.北京大學(xué) 2008
[5]大學(xué)生基督徒宗教信仰的形成及宗教實(shí)踐的特征[D]. 侯澧君.華東師范大學(xué) 2007
[6]歸信過(guò)程中的宗教供求關(guān)系[D]. 楊驍勇.四川大學(xué) 2006



本文編號(hào)：2982625