中華民族"結(jié)構(gòu)論"和"過(guò)程論"是中華民族共同體的兩種理論闡釋。這兩種理論闡釋并不足以揭示中華民族共同體的全貌,也難以解釋當(dāng)代黨和國(guó)家致力推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)。事實(shí)上,中華民族共同體是中華現(xiàn)代國(guó)家在中華民族自在自覺(jué)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上理性建構(gòu)的結(jié)果。國(guó)家理性和政治力量引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)中華民族共同體的建設(shè)、發(fā)展與復(fù)興。中華民族的建構(gòu)性并不否認(rèn)中華民族的實(shí)體地位,并不意味中華民族的虛構(gòu),而是指政治力量創(chuàng)制中華民族概念、建構(gòu)中華民族的國(guó)家形式、提振中華民族的精神、鍛造中華民族共同體的形態(tài)、鑄牢中華民族共同體的意識(shí)和推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。 

【文章來(lái)源】：山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,43(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“結(jié)構(gòu)論”與“過(guò)程論”:中華民族共同體的兩種理論觀照
    （一）“結(jié)構(gòu)論”:中華民族共同體的靜態(tài)描摹
    （二）“過(guò)程論”:中華民族共同體的動(dòng)態(tài)勾勒
二、中華民族理論存量的缺陷與“建構(gòu)論”的出場(chǎng)邏輯
三、中華民族“建構(gòu)論”的誤區(qū)辨識(shí)與學(xué)理澄清


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]理解和把握新時(shí)代中華民族共同體觀的三個(gè)基本維度探析[J]. 李贄,金炳鎬.  廣西民族研究. 2020(02)
[2]中華民族共同體意識(shí)的社會(huì)建構(gòu):從自然生成到情感互惠[J]. 王云芳.  中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020(01)
[3]“大一統(tǒng)”中國(guó)發(fā)展史與中國(guó)邊疆民族發(fā)展的“多元一統(tǒng)”[J]. 王文光.  中國(guó)邊疆史地研究. 2015(04)
[4]文化民族與政治民族:理論、應(yīng)用及反思[J]. 郝亞明.  廣西民族研究. 2012(02)
[5]中國(guó)社會(huì)的另一類“二元結(jié)構(gòu)”[J]. 馬戎.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(03)
[6]結(jié)構(gòu)與過(guò)程:再論中華民族從多元走向一體[J]. 徐杰舜.  西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(01)
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