新編歷史劇生產(chǎn)體制研究(1942-1978)
發(fā)布時間:2021-01-11 13:44
中國文學(xué)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型,最大的變化是一種意識形態(tài)化生產(chǎn)體制的逐步確立。宏觀層面上的文學(xué)體制真正有效的實施,必須落實到具體文學(xué)形態(tài)的創(chuàng)作中。1942至1978年間的新編歷史劇,作為與20世紀國家想象有著重要關(guān)聯(lián)的文學(xué)形態(tài),它在意識形態(tài)化的歷史場域中,逐步形成了特定的生產(chǎn)體制和話語規(guī)范;同時作為一種微觀的制度實踐,它具體反映出文學(xué)體制的形成和實施,并在一定程度上影響了文學(xué)體制的調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)向。因此,以它的生產(chǎn)體制為研究對象,不僅可以提供我們透視當代文學(xué)體制運作實踐的一個具體視角;同時亦是進入歷史現(xiàn)場和文學(xué)現(xiàn)場,考察文學(xué)外部各種文化力量角逐,和文學(xué)內(nèi)部諸種要素制約及互動的一條有效的路徑。本文以1942-1978年間的新編歷史劇作為研究對象,考察一體化的文學(xué)體制如何一步步地將特定的意識形態(tài),編織進具有濃郁的民間特色的歷史劇中,并逐步確立了與歷史劇相適應(yīng)的管理、創(chuàng)作和評價體系。歷史劇參與歷史重構(gòu)和新歷史觀重塑歷史,是執(zhí)政黨貫徹文藝領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的表現(xiàn),它是一個從制度到創(chuàng)作乃至知識層面被建構(gòu)的過程,理清宏觀的文學(xué)體制如何作用于微觀的文學(xué)實踐,可以從一個層面豐富當代文學(xué)生產(chǎn)體制的研究成果。全文分為緒論、正文...
【文章來源】:浙江大學(xué)浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:256 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
致謝
摘要
Abstract
目次
緒論 現(xiàn)代民族國家想象與新編歷史劇生產(chǎn)體制研究
一、20世紀戲曲改革與現(xiàn)代歷史劇“國家”想象的嬗變
二、新編歷史劇的研究現(xiàn)狀與本研究的意義及思路
第一章 新編歷史劇體制化生產(chǎn)的背景及演進
第一節(jié) 傳統(tǒng)及五四經(jīng)驗的“利用”
一、歷史意識與歷史文學(xué)的意義生成
二、古代史劇大眾娛樂心理的利用與轉(zhuǎn)換
三、五四史觀變革和史劇“新編”的示范
第二節(jié) 話。鹤鳛樾戮帤v史劇生產(chǎn)體制建構(gòu)的外來借鑒
一、新舊劇之爭與歷史話劇模式的形成
二、國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)史劇中現(xiàn)實主義話劇元素的滲透和整合
三、蘇區(qū)戲劇對蘇聯(lián)話劇模式的推崇和影響
第三節(jié) 新編歷史劇體制化生產(chǎn)的演進
一、左翼史劇唯物史觀的初步實踐
二、延安史。盒戮帤v史劇體制化生產(chǎn)的初步形成
三、從建國到新時期初:新編歷史劇體制化生產(chǎn)的復(fù)雜性呈現(xiàn)
第二章 新編歷史劇生產(chǎn)管理體制的建構(gòu)
第一節(jié) 毛澤東的新文化想象與歷史劇主流指導(dǎo)思想的確立
一、毛澤東新文化想象的形成和內(nèi)涵特征
二、唯物史觀的中國化:新編歷史劇指導(dǎo)思想的選擇
三、“新編”歷史。好珴蓶|新文化想象的寓言敘事
第二節(jié) 文化部門、戲改機構(gòu)與歷史劇生產(chǎn)體制化管理的形成
一、新編歷史劇生產(chǎn)組織管理的必要性
二、延安平劇革命的初步組織:新編歷史劇體制化組織的雛形
三、建國后舊劇改革的組織配置:新編歷史劇體制化組織的完善
第三節(jié) 會演評獎與歷史劇審核獎勵的組織實施
一、會演評獎:作為新編歷史劇審核獎勵的一種方式
二、第一次全國戲曲觀摩演出大會:歷史劇會演評獎的一次實踐
三、“一出戲救活一個劇種”:《十五貫》之于歷史劇審核獎勵的標桿效應(yīng)
第四節(jié) “禁戲”與“開放”:基于藝人改造和劇目審查的政策調(diào)整
一、新意識形態(tài)的“宣傳員”:藝人與劇團的身份轉(zhuǎn)換
二、“禁戲”:作為規(guī)范歷史劇劇目的一種方式
三、開放“禁戲”:基于劇團和藝人生存的歷史劇生產(chǎn)政策調(diào)整
第三章 新編歷史劇創(chuàng)作模式的確立
第一節(jié) 體制內(nèi)歷史劇創(chuàng)作主體的行政化和復(fù)雜性
一、作家身份轉(zhuǎn)換與史劇創(chuàng)作主體的行政化和組織化
二、郭沫若:國統(tǒng)區(qū)歷史劇作家“有機化”的榜樣效應(yīng)
三、楊紹董事件:規(guī)訓(xùn)解放區(qū)歷史劇作家的反面警示
第二節(jié) 遵命文學(xué)與集體創(chuàng)作:新編歷史劇意識形態(tài)化文本的生成及流變
一、“遵命文學(xué)”:基于政治訴求的歷史劇生產(chǎn)動機
二、集體創(chuàng)作:歷史劇生產(chǎn)組織化實施的方式
三、《三打祝家莊》:作為新編歷史劇意識形態(tài)化文本生成的典范
第三節(jié) 表導(dǎo)演與觀眾的規(guī)范:歷史劇再想象的政治調(diào)控
一、表導(dǎo)演的規(guī)范:歷史劇演出過程的監(jiān)控
二、觀眾的引導(dǎo):歷史劇“接受”秩序的規(guī)約與反撥
第四節(jié) “英雄史觀”與“人民史觀”
一、歷史的“翻轉(zhuǎn)”:政治意義規(guī)范下主流史觀置換的價值意義
二、“人民”與“英雄”:歷史劇兩套話語的對接和縫隙
三、《關(guān)漢卿》:“人民史觀”實踐中知識分子話語的“浮出”
第四章 新編歷史劇批評范式的運作
第一節(jié) 權(quán)威話語控制下歷史劇批評問題的提出和導(dǎo)向的確立
一、新編歷史劇的論爭:權(quán)威話語控制下史劇批評問題的提出
二、對唯心史觀的清算:以唯物史觀為史劇唯一批評原則的斗爭
三、以階級斗爭為中心的史劇批評話語的確立和矛盾
第二節(jié) 是“歷史”還是“戲劇”:新編歷史劇批評的獨特性表現(xiàn)
一、“虛”與“實”的辯論:史劇批評中政治評價標準的形成
二、60年代初的史劇論爭:“史”與“劇”的政治性解讀
三、“有鬼無害論”的批判:對歷史劇另一種“真實”的拷問
第三節(jié) 新編歷史劇“古為今用”功用的傳達和強化
一、“古為今用”與“以古諷今”的辯難:歷史劇“厚今薄古”功用的強化
二、“翻案”與“影射”:歷史劇“古為今用”的過度闡釋
三、“臥薪嘗膽熱”的討論:“反歷史主義”批評的組織和實施
第四節(jié) 《海瑞罷官》事件:作為新編歷史劇文化批判的個案分析
一、《海瑞罷官》的文本生成:“古為今用”的必然性表達
二、海瑞“原型”與文本形象:唯物史觀清理唯心史觀的一次話語實踐
三、《海瑞罷官》批判事件的文化啟示
結(jié)語 走向現(xiàn)代的民族情懷
一、新編歷史劇與新時期歷史劇的衍變
二、當下歷史劇的新取向和思考
參考文獻
作者簡介
【參考文獻】:
期刊論文
[1]從“延安戲改”到“樣板戲”——傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化探索過程中的一種結(jié)構(gòu)性關(guān)系[J]. 惠雁冰,宋劍華. 中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2011(09)
[2]現(xiàn)代中國文學(xué)的組織化傳統(tǒng)[J]. 周曉明. 華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2011(03)
[3]歷史劇研究述評[J]. 陳麗芬. 戲劇文學(xué). 2010(08)
[4]“形式”何以成為問題:延安文藝體式變革探因[J]. 沈文慧. 文史哲. 2010(01)
[5]三十年林林總總歷史劇——“新時期戲曲歷史劇創(chuàng)作學(xué)術(shù)研討會”紀要[J]. 維光. 中華戲曲. 2009(02)
[6]歷史譜系的祛魅——五四時期現(xiàn)代歷史劇的文化闡釋[J]. 范志忠. 湖南社會科學(xué). 2009(06)
[7]從“翻案”到“影射”——1960年前后關(guān)于“新編歷史劇”的討論[J]. 劉衛(wèi)東. 文學(xué)評論. 2009(06)
[8]從周恩來談傳統(tǒng)戲曲《連環(huán)套》說起[J]. 李琦. 黨的文獻. 2009(04)
[9]改造說書人——1944年延安鄉(xiāng)村文化的當代意義[J]. 孫曉忠. 文學(xué)評論. 2008(03)
[10]20世紀50年代戲改回憶[J]. 馬少波. 當代戲劇. 2008(01)
博士論文
[1]紅色神話演繹之路[D]. 張莉.浙江大學(xué) 2009
[2]歷史話語世界的精魂[D]. 蔣青林.浙江大學(xué) 2006
[3]泛政治化語境中的歷史敘事[D]. 溫潘亞.南京師范大學(xué) 2005
[4]延安文學(xué)體制的生成與確立[D]. 趙衛(wèi)東.浙江大學(xué) 2004
碩士論文
[1]徘徊在真實與虛構(gòu)之間[D]. 陳才俊.華中師范大學(xué) 2002
本文編號:2970874
【文章來源】:浙江大學(xué)浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:256 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
致謝
摘要
Abstract
目次
緒論 現(xiàn)代民族國家想象與新編歷史劇生產(chǎn)體制研究
一、20世紀戲曲改革與現(xiàn)代歷史劇“國家”想象的嬗變
二、新編歷史劇的研究現(xiàn)狀與本研究的意義及思路
第一章 新編歷史劇體制化生產(chǎn)的背景及演進
第一節(jié) 傳統(tǒng)及五四經(jīng)驗的“利用”
一、歷史意識與歷史文學(xué)的意義生成
二、古代史劇大眾娛樂心理的利用與轉(zhuǎn)換
三、五四史觀變革和史劇“新編”的示范
第二節(jié) 話。鹤鳛樾戮帤v史劇生產(chǎn)體制建構(gòu)的外來借鑒
一、新舊劇之爭與歷史話劇模式的形成
二、國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)史劇中現(xiàn)實主義話劇元素的滲透和整合
三、蘇區(qū)戲劇對蘇聯(lián)話劇模式的推崇和影響
第三節(jié) 新編歷史劇體制化生產(chǎn)的演進
一、左翼史劇唯物史觀的初步實踐
二、延安史。盒戮帤v史劇體制化生產(chǎn)的初步形成
三、從建國到新時期初:新編歷史劇體制化生產(chǎn)的復(fù)雜性呈現(xiàn)
第二章 新編歷史劇生產(chǎn)管理體制的建構(gòu)
第一節(jié) 毛澤東的新文化想象與歷史劇主流指導(dǎo)思想的確立
一、毛澤東新文化想象的形成和內(nèi)涵特征
二、唯物史觀的中國化:新編歷史劇指導(dǎo)思想的選擇
三、“新編”歷史。好珴蓶|新文化想象的寓言敘事
第二節(jié) 文化部門、戲改機構(gòu)與歷史劇生產(chǎn)體制化管理的形成
一、新編歷史劇生產(chǎn)組織管理的必要性
二、延安平劇革命的初步組織:新編歷史劇體制化組織的雛形
三、建國后舊劇改革的組織配置:新編歷史劇體制化組織的完善
第三節(jié) 會演評獎與歷史劇審核獎勵的組織實施
一、會演評獎:作為新編歷史劇審核獎勵的一種方式
二、第一次全國戲曲觀摩演出大會:歷史劇會演評獎的一次實踐
三、“一出戲救活一個劇種”:《十五貫》之于歷史劇審核獎勵的標桿效應(yīng)
第四節(jié) “禁戲”與“開放”:基于藝人改造和劇目審查的政策調(diào)整
一、新意識形態(tài)的“宣傳員”:藝人與劇團的身份轉(zhuǎn)換
二、“禁戲”:作為規(guī)范歷史劇劇目的一種方式
三、開放“禁戲”:基于劇團和藝人生存的歷史劇生產(chǎn)政策調(diào)整
第三章 新編歷史劇創(chuàng)作模式的確立
第一節(jié) 體制內(nèi)歷史劇創(chuàng)作主體的行政化和復(fù)雜性
一、作家身份轉(zhuǎn)換與史劇創(chuàng)作主體的行政化和組織化
二、郭沫若:國統(tǒng)區(qū)歷史劇作家“有機化”的榜樣效應(yīng)
三、楊紹董事件:規(guī)訓(xùn)解放區(qū)歷史劇作家的反面警示
第二節(jié) 遵命文學(xué)與集體創(chuàng)作:新編歷史劇意識形態(tài)化文本的生成及流變
一、“遵命文學(xué)”:基于政治訴求的歷史劇生產(chǎn)動機
二、集體創(chuàng)作:歷史劇生產(chǎn)組織化實施的方式
三、《三打祝家莊》:作為新編歷史劇意識形態(tài)化文本生成的典范
第三節(jié) 表導(dǎo)演與觀眾的規(guī)范:歷史劇再想象的政治調(diào)控
一、表導(dǎo)演的規(guī)范:歷史劇演出過程的監(jiān)控
二、觀眾的引導(dǎo):歷史劇“接受”秩序的規(guī)約與反撥
第四節(jié) “英雄史觀”與“人民史觀”
一、歷史的“翻轉(zhuǎn)”:政治意義規(guī)范下主流史觀置換的價值意義
二、“人民”與“英雄”:歷史劇兩套話語的對接和縫隙
三、《關(guān)漢卿》:“人民史觀”實踐中知識分子話語的“浮出”
第四章 新編歷史劇批評范式的運作
第一節(jié) 權(quán)威話語控制下歷史劇批評問題的提出和導(dǎo)向的確立
一、新編歷史劇的論爭:權(quán)威話語控制下史劇批評問題的提出
二、對唯心史觀的清算:以唯物史觀為史劇唯一批評原則的斗爭
三、以階級斗爭為中心的史劇批評話語的確立和矛盾
第二節(jié) 是“歷史”還是“戲劇”:新編歷史劇批評的獨特性表現(xiàn)
一、“虛”與“實”的辯論:史劇批評中政治評價標準的形成
二、60年代初的史劇論爭:“史”與“劇”的政治性解讀
三、“有鬼無害論”的批判:對歷史劇另一種“真實”的拷問
第三節(jié) 新編歷史劇“古為今用”功用的傳達和強化
一、“古為今用”與“以古諷今”的辯難:歷史劇“厚今薄古”功用的強化
二、“翻案”與“影射”:歷史劇“古為今用”的過度闡釋
三、“臥薪嘗膽熱”的討論:“反歷史主義”批評的組織和實施
第四節(jié) 《海瑞罷官》事件:作為新編歷史劇文化批判的個案分析
一、《海瑞罷官》的文本生成:“古為今用”的必然性表達
二、海瑞“原型”與文本形象:唯物史觀清理唯心史觀的一次話語實踐
三、《海瑞罷官》批判事件的文化啟示
結(jié)語 走向現(xiàn)代的民族情懷
一、新編歷史劇與新時期歷史劇的衍變
二、當下歷史劇的新取向和思考
參考文獻
作者簡介
【參考文獻】:
期刊論文
[1]從“延安戲改”到“樣板戲”——傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化探索過程中的一種結(jié)構(gòu)性關(guān)系[J]. 惠雁冰,宋劍華. 中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2011(09)
[2]現(xiàn)代中國文學(xué)的組織化傳統(tǒng)[J]. 周曉明. 華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2011(03)
[3]歷史劇研究述評[J]. 陳麗芬. 戲劇文學(xué). 2010(08)
[4]“形式”何以成為問題:延安文藝體式變革探因[J]. 沈文慧. 文史哲. 2010(01)
[5]三十年林林總總歷史劇——“新時期戲曲歷史劇創(chuàng)作學(xué)術(shù)研討會”紀要[J]. 維光. 中華戲曲. 2009(02)
[6]歷史譜系的祛魅——五四時期現(xiàn)代歷史劇的文化闡釋[J]. 范志忠. 湖南社會科學(xué). 2009(06)
[7]從“翻案”到“影射”——1960年前后關(guān)于“新編歷史劇”的討論[J]. 劉衛(wèi)東. 文學(xué)評論. 2009(06)
[8]從周恩來談傳統(tǒng)戲曲《連環(huán)套》說起[J]. 李琦. 黨的文獻. 2009(04)
[9]改造說書人——1944年延安鄉(xiāng)村文化的當代意義[J]. 孫曉忠. 文學(xué)評論. 2008(03)
[10]20世紀50年代戲改回憶[J]. 馬少波. 當代戲劇. 2008(01)
博士論文
[1]紅色神話演繹之路[D]. 張莉.浙江大學(xué) 2009
[2]歷史話語世界的精魂[D]. 蔣青林.浙江大學(xué) 2006
[3]泛政治化語境中的歷史敘事[D]. 溫潘亞.南京師范大學(xué) 2005
[4]延安文學(xué)體制的生成與確立[D]. 趙衛(wèi)東.浙江大學(xué) 2004
碩士論文
[1]徘徊在真實與虛構(gòu)之間[D]. 陳才俊.華中師范大學(xué) 2002
本文編號:2970874
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