民族團(tuán)結(jié):新時(shí)代國(guó)家治理的重要價(jià)值取向——毛澤東民族團(tuán)結(jié)思想新探
發(fā)布時(shí)間:2020-12-29 20:36
價(jià)值取向是新時(shí)代國(guó)家治理的邏輯起點(diǎn),潛在支配和決定國(guó)家治理現(xiàn)代化的實(shí)施路徑。中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,多民族國(guó)情這一特征考驗(yàn)國(guó)家治理能力,民族問(wèn)題的處理效果是考量國(guó)家治理能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。民族團(tuán)結(jié)是毛澤東國(guó)家治理思想的價(jià)值取向,毛澤東在國(guó)家治理實(shí)踐中進(jìn)一步堅(jiān)持和完善民族團(tuán)結(jié)思想,其主要內(nèi)容有:發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)、確立民族區(qū)域自治制度、培養(yǎng)少數(shù)民族干部、反對(duì)兩種民族主義、尊重民族差異。毛澤東民族團(tuán)結(jié)思想對(duì)我國(guó)當(dāng)前國(guó)家治理仍具有重要的價(jià)值意蘊(yùn):民族平等是新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的根本前提,相互尊重是新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)基石,民族區(qū)域自治是新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的法治路徑,發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)是新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),培養(yǎng)少數(shù)民族干部是新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的政治保障。進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要鑄牢中華民族共同體意識(shí),正是對(duì)這一價(jià)值意蘊(yùn)的繼承和升華。
【文章來(lái)源】:中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2020年05期 北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一、毛澤東國(guó)家治理思想的民族團(tuán)結(jié)價(jià)值取向
二、毛澤東民族團(tuán)結(jié)思想的重要內(nèi)容
1.首要發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì),夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)物質(zhì)基礎(chǔ)。
2.實(shí)行民族區(qū)域自治制度,實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族當(dāng)家作主。
3.培養(yǎng)少數(shù)民族干部,維護(hù)少數(shù)民族利益。
4.反對(duì)兩種民族主義,搞好民族關(guān)系。
5.尊重民族差異,消除民族隔閡。
三、毛澤東民族團(tuán)結(jié)思想在新時(shí)代國(guó)家治理中的價(jià)值意蘊(yùn)
1.民族團(tuán)結(jié)是新時(shí)代國(guó)家治理的必然選擇。
2.民族平等是新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的根本前提。
3.堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度是新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的法治路徑。
4.相互尊重是新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)基石。
5.發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)是新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
6.培養(yǎng)少數(shù)民族干部是新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的政治保障。
結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“中國(guó)之治”的現(xiàn)代化治理體系構(gòu)建邏輯[J]. 鄧?yán)? 社會(huì)主義研究. 2020(02)
[2]公平正義:國(guó)家治理現(xiàn)代化的價(jià)值基準(zhǔn)[J]. 陳偉宏. 中州學(xué)刊. 2019(12)
[3]國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化視域下的民族地區(qū)治理研究[J]. 頓祖義. 湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019(02)
[4]“民族工作的中心任務(wù)是搞好團(tuán)結(jié)”:鄧小平、習(xí)仲勛的民族團(tuán)結(jié)思想[J]. 陳建樾. 蘭州學(xué)刊. 2019(01)
[5]習(xí)近平鑄牢中華民族共同體意識(shí)理路探析[J]. 鄧?yán)?羅欣. 社會(huì)主義研究. 2018(06)
[6]論新時(shí)代中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化的價(jià)值取向[J]. 于維力,張瑞. 學(xué)術(shù)交流. 2018(12)
[7]改革開放40年民族區(qū)域自治制度的發(fā)展與完善[J]. 雷振揚(yáng),王明龍. 中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2018(05)
[8]論現(xiàn)代國(guó)家治理體系的核心價(jià)值取向——基于馬克思國(guó)家學(xué)說(shuō)的視角[J]. 伍小樂(lè),陳建斌,徐艷紅. 廣西社會(huì)科學(xué). 2016(04)
本文編號(hào):2946277
【文章來(lái)源】:中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2020年05期 北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一、毛澤東國(guó)家治理思想的民族團(tuán)結(jié)價(jià)值取向
二、毛澤東民族團(tuán)結(jié)思想的重要內(nèi)容
1.首要發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì),夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)物質(zhì)基礎(chǔ)。
2.實(shí)行民族區(qū)域自治制度,實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族當(dāng)家作主。
3.培養(yǎng)少數(shù)民族干部,維護(hù)少數(shù)民族利益。
4.反對(duì)兩種民族主義,搞好民族關(guān)系。
5.尊重民族差異,消除民族隔閡。
三、毛澤東民族團(tuán)結(jié)思想在新時(shí)代國(guó)家治理中的價(jià)值意蘊(yùn)
1.民族團(tuán)結(jié)是新時(shí)代國(guó)家治理的必然選擇。
2.民族平等是新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的根本前提。
3.堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度是新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的法治路徑。
4.相互尊重是新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)基石。
5.發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)是新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
6.培養(yǎng)少數(shù)民族干部是新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的政治保障。
結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“中國(guó)之治”的現(xiàn)代化治理體系構(gòu)建邏輯[J]. 鄧?yán)? 社會(huì)主義研究. 2020(02)
[2]公平正義:國(guó)家治理現(xiàn)代化的價(jià)值基準(zhǔn)[J]. 陳偉宏. 中州學(xué)刊. 2019(12)
[3]國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化視域下的民族地區(qū)治理研究[J]. 頓祖義. 湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019(02)
[4]“民族工作的中心任務(wù)是搞好團(tuán)結(jié)”:鄧小平、習(xí)仲勛的民族團(tuán)結(jié)思想[J]. 陳建樾. 蘭州學(xué)刊. 2019(01)
[5]習(xí)近平鑄牢中華民族共同體意識(shí)理路探析[J]. 鄧?yán)?羅欣. 社會(huì)主義研究. 2018(06)
[6]論新時(shí)代中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化的價(jià)值取向[J]. 于維力,張瑞. 學(xué)術(shù)交流. 2018(12)
[7]改革開放40年民族區(qū)域自治制度的發(fā)展與完善[J]. 雷振揚(yáng),王明龍. 中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2018(05)
[8]論現(xiàn)代國(guó)家治理體系的核心價(jià)值取向——基于馬克思國(guó)家學(xué)說(shuō)的視角[J]. 伍小樂(lè),陳建斌,徐艷紅. 廣西社會(huì)科學(xué). 2016(04)
本文編號(hào):2946277
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