御史"關(guān)白"制度肇始于唐,終結(jié)于宋。從成因上看,御史"關(guān)白"制度在唐代主要受宰相專權(quán)及宦官秉政的影響,宋初以降,君主獨裁政治的進(jìn)一步發(fā)展、"以文治國"的理念思維、"務(wù)行祖宗之法"的意識形態(tài)乃至宋仁宗個人對臺諫的倚重使"關(guān)白"制度走向終結(jié)。"關(guān)白"制度為皇權(quán)政治和官僚政治之"變異",必將在皇權(quán)政治和官僚政治的進(jìn)一步成熟后退出歷史舞臺,使御史職能之運作回歸常態(tài),此即御史"關(guān)白"制度之演化邏輯。藉由暴力潛能、意識形態(tài)、知識存量、特定歷史事件與歷史人物四要素,便可解析其歷史動因與演化邏輯。對北宋時期的臺諫政治和御史彈劾制度進(jìn)行研究,有助于豐富對中國古代君主專制制度的理解,為當(dāng)下的制度建構(gòu)提供鏡鑒。 

【文章來源】：云南民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020年01期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、御史“關(guān)白”制度之流變
二、制度何以變遷
三、“關(guān)白”之制視角下的北宋臺諫格局演化及成因分析
    （一）暴力潛能:君主獨裁政治之強化
    （二）意識形態(tài):“務(wù)行祖宗之法”使臺諫官的言事權(quán)得以提升
    （三）知識存量:“以文治國”理念的影響
    （四）特定歷史事件與歷史人物:“天禧詔書”的推動與宋仁宗對臺諫的倚重
四、余論



本文編號：2945920