“民族—國(guó)家”的形成是近代歐洲史乃至世界史研究的重要課題。從印刷資本主義的定義出發(fā),本尼迪克特·安德森將“民族—國(guó)家”定義為本質(zhì)上有限的、且享有一定主權(quán)的“想象的共同體”,為近代民族國(guó)家的定義和理解提供了政治傳播研究視角的思路。在印刷媒介形成的歷史背景下,文章分析了印刷媒介作為一種大眾傳播媒介的傳播特性,試圖闡明印刷媒介的持續(xù)發(fā)展,在中世紀(jì)后期打破了教會(huì)神圣語言的壟斷地位,消解了宗教共同體,并在封建王權(quán)試圖加強(qiáng)的時(shí)候助力了反抗君主專制的斗爭(zhēng),為民族國(guó)家的形成奏響了序曲。因而,統(tǒng)一民族語言的形成、民族主義的型塑以及社會(huì)文化認(rèn)同的傳播路徑建構(gòu)了想象共同體的文化認(rèn)同;市民社會(huì)中公民認(rèn)同、民族國(guó)家主權(quán)認(rèn)同以及國(guó)家地理邊界認(rèn)同的路徑建構(gòu)了民族國(guó)家賴以為繼的政治認(rèn)同,從而將近代“民族—國(guó)家”的建構(gòu)概括為文化認(rèn)同和政治認(rèn)同的兩大建構(gòu)路徑。 

【文章來源】：東南大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：89 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    第一節(jié) 選題緣由和意義
        一、選題緣由:民族—國(guó)家的認(rèn)同危機(jī)
        二、選題意義:近代民族—國(guó)家生成的政治傳播視角
    第二節(jié) 研究現(xiàn)狀暨文獻(xiàn)綜述
        一、關(guān)于“想象的共同體”
        二、關(guān)于“民族—國(guó)家”的形成與認(rèn)同
        三、關(guān)于印刷媒介與政治傳播
    第三節(jié) 研究思路與方法
        一、研究思路
        二、研究方法
        三、研究創(chuàng)新點(diǎn)與難點(diǎn)
第一章 作為變革動(dòng)因的印刷媒介
    第一節(jié) 印刷媒介的形成
        一、西歐印刷技術(shù)興起的動(dòng)因
        二、印刷技術(shù)的成型與擴(kuò)散
        三、作為一種大眾傳媒的印刷媒介
    第二節(jié) 印刷媒介的傳播形式
        一、印刷書籍的傳播特性
        二、小冊(cè)子的“民間市場(chǎng)”
        三、印刷地圖的廣泛使用
        四、“報(bào)刊”印刷品的傳播陣地
    第三節(jié) 變革驅(qū)動(dòng)的“輪子”:印刷媒介的傳播
        一、媒介的一般性傳播
        二、印刷媒介的傳播特性
        三、印刷媒介傳播的政治導(dǎo)向
第二章 “想象的共同體”的前奏
    第一節(jié) 中世紀(jì)神權(quán)政治的沒落
        一、印刷媒介下教權(quán)神圣語言地位的危機(jī)
        二、印刷品對(duì)教皇權(quán)力的“消解”
        三、宗教改革中的印刷媒介路徑
    第二節(jié) 絕對(duì)王權(quán)的衰落
        一、印刷媒介加速封建特權(quán)的式微
        二、印刷品傳播路徑下的君主專制反抗斗爭(zhēng)
        三、宗教爭(zhēng)論中公眾輿論的構(gòu)建對(duì)絕對(duì)王權(quán)的打擊
第三章 “想象的共同體”文化認(rèn)同建構(gòu)路徑
    第一節(jié) 統(tǒng)一民族語言的型塑
        一、印刷資本主義推動(dòng)地方語言的整合
        二、印刷品傳播下語言漸趨標(biāo)準(zhǔn)化
        三、官方推動(dòng)民族語言的使用
    第二節(jié) 民族主義的成型
        一、印刷媒介下時(shí)空認(rèn)知的改變
        二、民族記憶與歷史的延續(xù)
        三、民族意識(shí)的崛起
    第三節(jié) 民族—國(guó)家社會(huì)文化的認(rèn)同塑造
        一、印刷媒介推動(dòng)知識(shí)獲取的大眾化
        二、印刷媒介推廣社會(huì)文明的進(jìn)步
        三、生活習(xí)慣和民族風(fēng)俗的變革
第四章 “想象的共同體”政治認(rèn)同建構(gòu)路經(jīng)
    第一節(jié) 市民社會(huì)中自發(fā)的公民認(rèn)同
        一、權(quán)力主體對(duì)公眾輿論的爭(zhēng)奪
        二、市民社會(huì)與政治國(guó)家的有效溝通
        三、市民社會(huì)的身份認(rèn)同建構(gòu)
    第二節(jié) 觀念傳播中塑造的主權(quán)認(rèn)同
        一、主權(quán)觀念的形成與傳播
        二、主權(quán)形象的政治符號(hào)傳播與認(rèn)同
        三、主權(quán)觀念的法律實(shí)踐及其認(rèn)同
    第三節(jié) 印刷中建構(gòu)的國(guó)家版圖認(rèn)同
        一、“想象的共同體”的“有限”地理邊界
        二、印刷語言對(duì)國(guó)家版圖意識(shí)的啟蒙
        三、印刷地圖的傳播對(duì)國(guó)家版圖的認(rèn)同強(qiáng)化
結(jié)語
致謝
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
[1]傳播學(xué)視野下的民族共同體建構(gòu)[D]. 馬成鳴.陜西師范大學(xué) 2012

碩士論文
[1]大眾文藝作品中的民族與國(guó)家[D]. 吳兆哲.復(fù)旦大學(xué) 2014



本文編號(hào)：2942032