無論是從歷史背景、國民素質(zhì)還是國家規(guī)模來看,我們都應(yīng)該用由"基層民主、上層尚賢、中間可進(jìn)行政治實(shí)驗(yàn)"的"垂直民主尚賢制"理想來評價(jià)中國的政治現(xiàn)實(shí)。中國已經(jīng)形成了諸如集體領(lǐng)導(dǎo)、任期制和年齡限制等制度,來彌補(bǔ)政治尚賢制合法性不足、體系僵化、濫用權(quán)力的缺陷。相反,高層的選舉民主將破壞"垂直民主尚賢制"的優(yōu)勢。非選舉形式的政治參與如監(jiān)督政府的權(quán)利、提供建議的權(quán)利,則能夠幫助滿足體制外具有公共服務(wù)精神的人的愿望。毛澤東革命時(shí)代的"群眾路線"和道家對尚賢的批判,能夠幫助改善尚賢制在體制外群體中的合法性,幫助基層民眾獲得參與政治的場地,幫助精英對群眾的需要作出更加積極的回應(yīng),幫助賦予得到社會尊重的其他生活方式以合法性,讓政治尚賢制的"失敗者"也能夠看到生活的意義。 

【文章來源】：文史哲. 2018年06期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
既認(rèn)同政治民主制又肯認(rèn)政治尚賢制有什么錯(cuò)?
群眾路線和老莊傳統(tǒng)是規(guī)避政治尚賢制缺陷的思想資源


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]先秦道家關(guān)于“賢能”的思考[J]. 曹峰.  人文雜志. 2017(10)
[2]“賢能政治”將走向何方?——與貝淡寧教授商榷[J]. 黃玉順.  文史哲. 2017(05)
[3]構(gòu)建現(xiàn)代政治生態(tài)必須祛魅賢能政治[J]. 劉京希.  探索與爭鳴. 2015(08)



本文編號：2920142