體育的發(fā)展演變過程都可從不同時(shí)期的文物收藏品中窺見歷史蹤跡，體育題材的文物收藏，不僅從不同的層面詮釋了我國古代博大精深的體育文化，而且也是我國傳統(tǒng)體育文化傳承有序、繁榮發(fā)達(dá)的有力佐證。通過對古代蹴鞠運(yùn)動的探索和研究，結(jié)合不同歷史時(shí)期的社會文化背景，對我國古代蹴鞠運(yùn)動的發(fā)展演變過程進(jìn)行分析研究，總結(jié)出我國古代不同歷史時(shí)期蹴鞠運(yùn)動發(fā)展基本規(guī)律和特點(diǎn)，對古代蹴鞠發(fā)展演變過程有一個(gè)全新的認(rèn)識和了解。強(qiáng)調(diào)體育與社會文化要素的交叉融合，是現(xiàn)代體育繁榮發(fā)展的必然趨勢。而在這一歷史進(jìn)程中，蹴鞠與體育文物的碰撞交流，恰恰為我們重新認(rèn)識蹴鞠運(yùn)動提供了一個(gè)嶄新視角。研究蹴鞠運(yùn)動是對傳統(tǒng)體育文化的挖掘、整理，有利于增進(jìn)了對傳統(tǒng)歷史文化的了解，同時(shí)能夠滿足廣大群眾對體育文化的需求，為促進(jìn)我國足球運(yùn)動的發(fā)展提供支持。本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料、實(shí)證分析、歷史研究以及邏輯分析等研究方法對古代蹴鞠運(yùn)動進(jìn)行研究，以蹴鞠文物的分類為切入點(diǎn)，對文物、體育文物、蹴鞠文物相關(guān)概念進(jìn)行界定，對器材、場地、組織形式、比賽規(guī)則做了較為深入的研究，揭示他們在不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景下發(fā)展的不同形態(tài)。進(jìn)而對蹴鞠文物、蹴鞠運(yùn)動的發(fā)展演變總結(jié)以及... 

【文章來源】：河南大學(xué)河南省

【文章頁數(shù)】：71 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

鼓舞漢畫像石（源自：南陽漢畫館）

圖 3-2 漢代畫像石（源自：南陽漢畫館）百戲》畫像石，長 145cm，寬 38cm，河南南陽縣石者手執(zhí)金吾，表明墓主人的身份高貴。在墓主人面一足蹴一鞠。在其左邊是三人演奏樂曲，一人鼓瑟蹴鞠》和《舞樂百戲、女子蹴鞠》，南陽漢畫館收型畫像。其中《舞樂百戲、女子蹴鞠》漢畫像的內(nèi)長袖，正在舞樂伴奏下，雙腳各踏一鞠，其左刻五一人同時(shí)蹴踏兩鞠，應(yīng)是表演技巧較高者。異獸》畫像石，長 138cm，寬 49cm，河南南陽縣石穿交襟的短衫，弓步開立，腳下各有一鞠；雙手各

-3 畫像石（局部）及拓片，東漢，河南省登封縣啟（源自：拍攝于臨淄足球博物館）嵩山少室闕畫像石（如圖 3-4），位于少室闕責(zé)著長衣，束腰拱手跽坐觀舞，右邊一人坐在鞠，擺動雙臂，似要把鞠蹴過竿去，兩條長袖畫面內(nèi)容顯然是屬于表演性質(zhì)的蹴鞠舞形象。

【參考文獻(xiàn)】：
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本文編號：2912752