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　　 認為《資本論》主要是一部哲學著作的《資本論》哲學化研究,有一種典型的表現(xiàn)形式,即認為《資本論》是一種存在論�！顿Y本論》是存在論的論證,是通過模糊馬克思使用的某些概念、曲解他的經(jīng)濟學方法、歪曲某些引文的含義實現(xiàn)的。在分析層次上,這種論證從現(xiàn)實退回到概括程度更高的抽象層次上,這使論證呈現(xiàn)出表面上的合理性的同時,消解掉了《資本論》對資本主義經(jīng)濟社會問題的研究,遮蔽了《資本論》中隱藏的具有重大理論意義的哲學問題�！顿Y本論》哲學化,既傷害了馬克思主義政治經(jīng)濟學研究,也傷害了馬克思主義哲學研究自身�！顿Y本論》是光輝的政治經(jīng)濟學著作,這一基本判斷,既沒有因為時代的變化,也不會因為認知科學的進展,而喪失其客觀性。
【文章目錄】：
一、問題的提出
二、作為一種“存在論”的《資本論》
三、抽象的三重含義
四、研究與敘述及兩個總體
五、從無傷大雅的空談到頗為有害的扭曲
六、結(jié)語

【參考文獻】

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【共引文獻】

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2 李慧娟;;啟蒙的三重困境與馬克思的超越[J];哲學基礎(chǔ)理論研究;2015年01期

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【二級參考文獻】

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本文編號：2881501