作為一個(gè)生活于19世紀(jì)自由主義理論蓬勃發(fā)展時(shí)期的政治哲學(xué)家和歷史學(xué)家,約翰·愛(ài)默里克·愛(ài)德華·達(dá)克伯格-阿克頓以維護(hù)個(gè)人自由為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),透過(guò)大量歷史事實(shí)的再現(xiàn)和分析,理清在漫長(zhǎng)的人類歷史發(fā)展進(jìn)程中自由與權(quán)力之間斗爭(zhēng)與妥協(xié)的交互關(guān)系。探討阿克頓政治哲學(xué)中自由與權(quán)力的關(guān)系問(wèn)題,具有深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。鑒于國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的不足,有待對(duì)其深化討論。阿克頓的自由觀是從個(gè)人與國(guó)家之間的關(guān)系出發(fā),個(gè)人在盡其信奉的義務(wù)時(shí),皆應(yīng)受到保護(hù),不受權(quán)力和多數(shù)、習(xí)慣和意見(jiàn)的影響,國(guó)家只在其直接管轄范圍之內(nèi),有資格確定義務(wù)劃分善惡。阿克頓的權(quán)力觀主張權(quán)力分立的多元制衡,自由存在于權(quán)力之間的相互平衡,只有以權(quán)力制約權(quán)力的政治制度才是最好的政治制度。本文試圖從阿克頓政治哲學(xué)中自由與權(quán)力之間的關(guān)系入手,在分別討論了自由與權(quán)力的內(nèi)涵之后探究自由與權(quán)力的關(guān)系問(wèn)題。雖然阿克頓并沒(méi)有著力強(qiáng)調(diào)自由與權(quán)力之間的關(guān)系,但他對(duì)自由的討論是與權(quán)力密不可分的。本文將圍繞“自由”與“權(quán)力”這兩大關(guān)鍵詞,就什么是自由、什么是權(quán)力、自由與權(quán)力之間的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行討論,旨在探究阿克頓筆下自由與權(quán)力的關(guān)系之后提出的權(quán)力分立的政治制度設(shè)想。本篇論文主要分為三個(gè)大部分、六個(gè)章節(jié)對(duì)阿克頓政治哲學(xué)中自由與權(quán)力之間的關(guān)系進(jìn)行研究和探討。第一章從選題意義及國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀出發(fā),指出阿克頓政治哲學(xué)在國(guó)內(nèi)外的影響及各位學(xué)者對(duì)其政治哲學(xué)的研究現(xiàn)狀。第二章從外在影響和主觀條件兩大方面著手分析、探討阿克頓政治哲學(xué)的緣起。第三章從自由的涵義開(kāi)始討論他在歷史寫(xiě)作中如何看待自由的產(chǎn)生、發(fā)展和進(jìn)步的。第四章從何為權(quán)力出發(fā)研究他對(duì)于權(quán)力的定位以及權(quán)力分立的多元制衡觀。第五章將結(jié)合自由與權(quán)力的關(guān)系,對(duì)阿克頓政治哲學(xué)進(jìn)行總體的闡述。第六章對(duì)阿克頓政治哲學(xué)做出綜合性評(píng)價(jià),著重于他從維護(hù)和保護(hù)個(gè)人自由出發(fā)提出的權(quán)力分立與憲政觀進(jìn)行相關(guān)的討論。希望能夠通過(guò)對(duì)阿克頓政治哲學(xué)中自由與權(quán)力關(guān)系的探析能夠?yàn)檫@一問(wèn)題的相關(guān)研究提供些許助力。阿克頓的政治哲學(xué)基于他的宗教背景和政治立場(chǎng)遭到很多批判和質(zhì)疑,但他對(duì)個(gè)人自由的不懈追求,他對(duì)自由與權(quán)力、民主、良知、寬容這幾者之間的關(guān)系的看法對(duì)現(xiàn)代生活具有重要的啟示,值得引起反思。
【學(xué)位單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：D0
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
1. 前言
    1.1 選題意義
        1.1.1 理論意義
        1.1.2 實(shí)踐價(jià)值
    1.2 選題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 選題的國(guó)外研究現(xiàn)狀
        1.2.2 選題的國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
    1.3 研究?jī)?nèi)容及問(wèn)題
        1.3.1 內(nèi)容概要
        1.3.2 相關(guān)問(wèn)題
2. 阿克頓政治哲學(xué)的發(fā)微
    2.1 時(shí)代背景
    2.2 阿克頓與埃德蒙·伯克
    2.3 主觀條件
3. 保守主義自由觀
    3.1 阿克頓的天主教信仰
    3.2 自由的定義
        3.2.1 自由與良知
        3.2.2 自由與寬容
    3.3 自由主義與保守主義
    3.4 從歷史中看自由
    3.5 自由與革命
4. 阿克頓眼中的權(quán)力
    4.1 權(quán)力的內(nèi)涵
    4.2 從歷史中看權(quán)力
    4.3 阿克頓眼中的政體
5. 自由與權(quán)力的關(guān)系
    5.1 自由是權(quán)力的目的和終極目標(biāo)
    5.2 權(quán)力的斗爭(zhēng)促進(jìn)自由的發(fā)展
    5.3 自由與權(quán)力之間
6. 權(quán)力制衡與憲政觀
    6.1 民主與權(quán)力分立
    6.2 建立在契約精神基礎(chǔ)上的憲政觀
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
發(fā)表論文成果

【參考文獻(xiàn)】

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1 朱鳳娟;;政治進(jìn)步的決定因素:理性抑或傳統(tǒng)?——論阿克頓對(duì)法國(guó)大革命的反思[J];長(zhǎng)白學(xué)刊;2013年03期

2 高宇;;淺論阿克頓的自由史觀[J];青年文學(xué)家;2012年05期

3 張緒山;;“權(quán)力腐敗論”與現(xiàn)代民主政治[J];炎黃春秋;2011年03期

4 楊曉東;;自由:人類良知的守望者——評(píng)析阿克頓的政治哲學(xué)思想[J];社會(huì)科學(xué)論壇(學(xué)術(shù)評(píng)論卷);2008年06期

5 楊曉東;;詮釋生活世界中的民主參與特征[J];社會(huì)科學(xué)評(píng)論;2007年01期

本文編號(hào)：2873683