自由主義通常被看做是一種“思想史”或是“觀念史”,其實任何一種思想都經(jīng)過語言論述、思考、轉(zhuǎn)化為行動的過程,所以說自由主義也可以說是一種話語,是一種淵源流長的話語歷史。自由主義話語建構(gòu)了我們認識世界、了解世界的方式,我們是在話語的思維體系中來把握世界的。本文是以話語分析的視角探討自由主義話語是如何建構(gòu)國際秩序的,重點關(guān)注話語的社會權(quán)力與意義建構(gòu)兩方面的作用。本文主要分為三個部分,第一部分,探討國際秩序的自由主義的根基,追溯當代國際秩序的最初思想起源。這套國內(nèi)社會是政治秩序社會,國際社會是無政府社會的二分法最早起源于自由主義的鼻祖霍布斯,國際秩序的法權(quán)結(jié)構(gòu)是伴隨著西方社會爭奪土地財產(chǎn)的暴力馴化進行的合理性行為的思想包裝,國際秩序經(jīng)過康德的絕對理性的道德哲學、邊沁的功利主義等自由主義話語將國際社會的統(tǒng)治屬性掩蓋起來。我們試圖重新將政治、等級、統(tǒng)治的概念重新帶回到國際社會,自由主義的理性選擇范式就是在“他治”的背景下成長起來,“他治”是一種背景性的條件,“他治”的關(guān)系是指施動者認為自己和其他人一樣行事,是處于平等的地位,以此為基礎(chǔ)思考自己的行動。國際“政治社會”中的施動者是自治的,他們的權(quán)利與義務(wù)是對等的,掩蓋了永恒的不對等以及與背后的財產(chǎn)問題。第二部分,探討在國際秩序中,自由主義的話語霸權(quán)是如何建立的。自由主義話語建構(gòu)下的國際秩序只是強調(diào)了規(guī)范、規(guī)則的合理性,卻忽視了規(guī)范建構(gòu)過程中的認同、利益的分配,以及外交的目標等等。國際規(guī)范在自由主義的話語的敘述過程之中,經(jīng)過身份政治和規(guī)范的社會化兩大步驟之后,規(guī)范不斷經(jīng)過行為體的內(nèi)化和認同,才具有了合法性。國際社會的權(quán)力形態(tài)也伴隨著人類文明的演進,從強制型權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)闄C構(gòu)性權(quán)力、規(guī)范性權(quán)力,國際社會的統(tǒng)治日益以一種微觀的、復(fù)雜的“規(guī)訓型”權(quán)力的形態(tài)出現(xiàn)。總之,國際社會的統(tǒng)治的實質(zhì)沒有改變,變化的只是統(tǒng)治的手段。第三部分,探討國際秩序與正義之間的關(guān)系,以及現(xiàn)存的自由國際秩序未來的發(fā)展方向。全球化時代之后,呼吁世界秩序的呼聲越來越高。世界上的人民,不論民族國家、貧窮、富有,都享有同等的權(quán)利,都應(yīng)該在全球的經(jīng)濟、政治、文化事業(yè)中被平等地對待,都應(yīng)該公正地享有全球利益分配。后現(xiàn)代性下的美國仍然固守傳統(tǒng)的正義準則,并且一直以自我的視角思考國際社會問題,美國的帝國政策以及拋棄自由國際秩序的行動,是美國作為世界霸權(quán)的治理危機,國際秩序的未來仍然要以合作的普遍性與規(guī)范社會化為標準,大國政治回歸到國際規(guī)范之中,并以人為中心作為國際秩序的評判標準,全球正義、國際和平與繁榮才有可能實現(xiàn)。
【學位單位】：上海師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：D81
【文章目錄】：
摘要
abstract
第一章 緒論
    一、選題緣由
    二、選題意義
    三、研究現(xiàn)狀
    四、研究方法
    五、論文結(jié)構(gòu)安排
第二章 話語分析與自由主義話語的知識譜系
    第一節(jié) 話語分析：概念與基本理論
        一、�？屡c哈貝馬斯的話語理論
        二、擴大化的話語意義
    第二節(jié) 自由主義話語的知識譜系
        一、自由主義話語的核心命題
        二、自由主義話語生成與演進的三階段
第三章 國際秩序的自由根基
    第一節(jié) 國際秩序的法權(quán)結(jié)構(gòu)
        一、自然狀態(tài)與無政府社會
        二、主權(quán)的全球化
        三、國際法的普世化
    第二節(jié) 國際“政治社會”
        一、自由主義與無政府社會
        二、國際“政治社會”的本質(zhì)
第四章 國際秩序中的自由主義話語
    第一節(jié) 自由主義話語的雙重邏輯
        一、西方內(nèi)部的自由主義話語
        二、西方外部的自由主義話語
    第二節(jié) 國際秩序下自由主義化的作用機制
        一、身份的建構(gòu)
        二、規(guī)范社會化
        三、權(quán)力形態(tài)的變更
第五章 國際秩序的正義問題
    第一節(jié) 國際秩序的正義原則
        一、國家間的正義
        二、個人正義
    第二節(jié) 正義、權(quán)力與自由國際秩序
        一、自由主義式的正義觀
        二、自由國際秩序的未來
結(jié)論
參考文獻
致謝

【參考文獻】

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1 李濱;;批判者的異同:考克斯與后現(xiàn)代主義[J];世界經(jīng)濟與政治;2007年01期

2 高尚濤;;規(guī)范的含義與作用分析[J];國際政治研究;2006年04期

3 時殷弘;論世界政治中的正義問題[J];歐洲;1996年01期

本文編號：2865636