敘利亞作為“后阿拉伯之春”時(shí)代,仍然處在內(nèi)戰(zhàn)和極端組織影響中的國家,至今依然還受到國際社會(huì)的關(guān)注。敘利亞內(nèi)戰(zhàn)曠日持久,造成了大量人員傷亡和財(cái)力、物力損失,同時(shí)產(chǎn)生了嚴(yán)重的難民危機(jī),給國際社會(huì)帶來了一系列人道主義救援危機(jī)。與此同時(shí),帶有伊斯蘭原教旨主義的伊斯蘭國借助敘利亞內(nèi)戰(zhàn)契機(jī),強(qiáng)勢(shì)崛起,對(duì)中東乃至國家社會(huì)的恐怖主義產(chǎn)生了極大的鼓舞作用。本文力圖通過對(duì)國家建構(gòu)視角下敘利亞社會(huì)轉(zhuǎn)型失敗的分析,探析敘利亞內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)條件以及其如何誘發(fā)了伊斯蘭國的“內(nèi)源型”產(chǎn)生機(jī)制,使得其迅速扎根成長。同時(shí),中國作為一個(gè)轉(zhuǎn)型期的發(fā)展中國家,能夠借鑒敘利亞國家失敗的經(jīng)驗(yàn),積極進(jìn)行國家能力的建構(gòu),實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理能力的現(xiàn)代化,保持國家持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
【學(xué)位單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：D815.4
【部分圖文】：

太教的圣地，使得敘利亞在歷史和現(xiàn)實(shí)中信仰多元，不同宗教族群混合居住，形成獨(dú)具特色民族構(gòu)成。圖2 敘利亞族群分布圖其次，敘利亞存在“集中的少數(shù)派”，地域、教派和部族認(rèn)同強(qiáng)烈。阿拉維派人口作為什葉派教眾，在敘利亞處于少數(shù)派，主要生活在敘利亞的拉塔基亞省，占當(dāng)?shù)厝丝诘?2.1%，處于當(dāng)?shù)氐摹岸鄶?shù)派”地位。但是，阿拉維派教眾多數(shù)居住在山區(qū)和農(nóng)村，從事農(nóng)業(yè)工作，是該省的主要農(nóng)業(yè)人口；然而，處于當(dāng)?shù)亍吧贁?shù)派”地位的遜尼派和基督教人口主要生活在沿海城鎮(zhèn)，這就使得該省的城鄉(xiāng)差距和教派分化更加嚴(yán)重；德魯茲派作為“非穆斯林”的一支族群，主要生活在敘利亞的蘇韋達(dá)省，族群聚居十分集中，約占當(dāng)?shù)厝丝诘?7.6%
【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2858323