20世紀(jì)30年代關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化問題的論爭(zhēng),是近代以降中國(guó)現(xiàn)代化思潮的重要組成部分,也是中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)開啟以來向前推進(jìn)的必然結(jié)果。30年代,資本主義世界爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)成就形成巨大反差,中國(guó)作為后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家與歐美先發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家的巨大差距,以及日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變后國(guó)難加重等因素,成為這場(chǎng)大討論的直接誘因。 這場(chǎng)論爭(zhēng),以知識(shí)界為主體,就現(xiàn)代化的概念、類型及中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的路徑等基本問題進(jìn)行了廣泛的討論,涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域,包含了“全盤西化”還是“中國(guó)本位文化”、先“農(nóng)業(yè)化”還是先“工業(yè)化”、實(shí)行“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”還是“自由經(jīng)濟(jì)”以及民主還是獨(dú)裁等問題的論爭(zhēng)。此外,還包含了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化問題的回答。在論爭(zhēng)過程中,關(guān)于現(xiàn)代化的概念,有“現(xiàn)代化”等于“近代化”、“現(xiàn)代化”等于“西化”、現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化等不同認(rèn)識(shí)；關(guān)于“全盤西化”與“中國(guó)本位文化”的討論中,大多數(shù)學(xué)者贊成“西化”,但認(rèn)為“全盤西化”太過于絕對(duì),把“中國(guó)本位文化”建設(shè)看成是“中體西用”的最新“化裝出現(xiàn)”；關(guān)于先“工業(yè)化”還是先“農(nóng)業(yè)化”的討論,主要是對(duì)中國(guó)發(fā)展道路的不同認(rèn)識(shí),雖然存在著將發(fā)展的重心放在工業(yè)還是農(nóng)業(yè),放在都市還是鄉(xiāng)村的分歧,但是在討論中也達(dá)成了中國(guó)將建成工業(yè)化國(guó)家的共識(shí)；關(guān)于“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”與“自由經(jīng)濟(jì)”思想的討論,多數(shù)學(xué)者主張中國(guó)實(shí)行統(tǒng)制經(jīng)濟(jì),并就統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)實(shí)行的前提條件、主要方式和步驟等問題進(jìn)行了充分探討,也有學(xué)者呼吁市場(chǎng)對(duì)資源的配置作用不可替代,經(jīng)濟(jì)要有一定的自由度；關(guān)于民主還是獨(dú)裁的論爭(zhēng),自由主義陣營(yíng)的學(xué)者由原來主張歐美式的民主制轉(zhuǎn)而提出實(shí)行“開明專制”和“新式獨(dú)裁”,體現(xiàn)了知識(shí)分子在國(guó)難之際的“權(quán)變”之舉,而胡適等人仍然堅(jiān)持自由民主,提出“幼稚園民主”理論；中國(guó)共產(chǎn)黨雖然沒有直接介入以上激烈的論爭(zhēng),但他們對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化道路探索有著自己的主張和看法,在30年代末逐步形成新民主主義理論,開啟了中國(guó)獨(dú)立自主探索現(xiàn)代化道路的偉大歷程。 通過透視20世紀(jì)30年代現(xiàn)代化思潮可以看出,當(dāng)時(shí),包括知識(shí)界在內(nèi)的論爭(zhēng)各方對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化問題的認(rèn)識(shí)與過去相比有了巨大進(jìn)步。人們思考問題更全面、更深入,跳出了文化決定論的死胡同,逐步認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化是世界發(fā)展的必然趨勢(shì),也是中國(guó)發(fā)展的必由之路。論爭(zhēng)留下了寶貴的思想財(cái)富,對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化道路探索產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響和重要的啟迪作用,比如,民主是政治發(fā)展的方向、政府對(duì)于經(jīng)濟(jì)的干預(yù)要有限度、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要始終重視農(nóng)業(yè)的地位,等。
【學(xué)位單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2012
【中圖分類】：D61
【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
前言
    一、研究綜述
    二、研究的意義
    三、研究的主要問題及其篇章結(jié)構(gòu)
第一章 20世紀(jì)30年代中國(guó)現(xiàn)代化問題論爭(zhēng)的歷史背景
    第一節(jié) “現(xiàn)代化”的概念及其在中國(guó)的出現(xiàn)和流行
    第二節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代化思潮的演進(jìn)
    第三節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代化思潮興起的里程碑：30年代關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化問題的集中討論
    注釋
第二章 “中國(guó)本位文化”建設(shè)與“全盤西化”之爭(zhēng)
    第一節(jié) 論爭(zhēng)的歷史背景
    第二節(jié) “全盤西化”論的出臺(tái)與論爭(zhēng)的開始
    第三節(jié) 中國(guó)要建設(shè)“本位文化”還是要“西化”
    第四節(jié) 小結(jié)：對(duì)立與折衷
    注釋
第三章 先“農(nóng)業(yè)化”還是先“工業(yè)化”之爭(zhēng)
    第一節(jié) 論爭(zhēng)的歷史背景
    第二節(jié) “工業(yè)化”與“農(nóng)業(yè)化”爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問題
    第三節(jié) 小結(jié)：共識(shí)與分歧
    注釋
第四章 統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)與自由經(jīng)濟(jì)思潮之爭(zhēng)
    第一節(jié) 兩種思潮興起的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景
    第二節(jié) 統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)思潮的勃興
    第三節(jié) 自由經(jīng)濟(jì)思潮對(duì)統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)主張的回應(yīng)
    第四節(jié) 中國(guó)能否實(shí)行統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)?
    第五節(jié) 小結(jié)：對(duì)話與對(duì)立
    注釋
第五章 民主與獨(dú)裁之爭(zhēng)
    第一節(jié) 論爭(zhēng)的緣由及主體
    第二節(jié) 民主與獨(dú)裁之爭(zhēng)的主要問題
    第三節(jié) 小結(jié)：有經(jīng)與有權(quán)
    注釋
第六章 20世紀(jì)30年代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)代化道路的探索
    第一節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨探索現(xiàn)代化道路的歷史背景
    第二節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)代化問題的主張
    第三節(jié) 小結(jié)：傳承與超越
    注釋
結(jié)語
    注釋
參考文獻(xiàn)
后記

【參考文獻(xiàn)】

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1 尼姆·韋爾斯,熊建華;毛澤東和尼姆·韋爾斯的談話[J];毛澤東思想研究;1985年01期

本文編號(hào)：2844686