改革開(kāi)放為人們展現(xiàn)了多姿多彩的生活追求，這些因素直接刺激了人們自我意識(shí)的覺(jué)醒和主體意識(shí)的增強(qiáng)。然而，傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代“集體主義”觀念、“螺絲釘精神”作為道德要求，與這種主體性因素發(fā)生或多或少的沖突。它只是重視共性教育，忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及對(duì)個(gè)性發(fā)展的必要引導(dǎo)，不太注重學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在這種條件下，新時(shí)期個(gè)體主體性的強(qiáng)化帶來(lái)了思想政治教育的新問(wèn)題，尤其是處于價(jià)值觀形成與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期的中學(xué)生的思想政治教育問(wèn)題。 隨著現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，社會(huì)向多元化發(fā)展，社會(huì)利益逐漸分化，個(gè)人的主體性意識(shí)也隨之進(jìn)一步加強(qiáng)。中學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)承擔(dān)著重大的責(zé)任，在個(gè)人主體性日益凸顯的時(shí)代，現(xiàn)代中學(xué)思想政治教育的內(nèi)容和形式也有所變化，教育者與受教育者在相互考量中角逐，共同推動(dòng)思想政治教育新范式的形成。 個(gè)人主體性的增強(qiáng)對(duì)社會(huì)道德要求帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，責(zé)任意識(shí)、集體意識(shí)、公德意識(shí)等在主體性的彰顯下，稍顯黯然。所以，現(xiàn)代中學(xué)生思想政治教育必須承認(rèn)中學(xué)生主體性的增強(qiáng)帶來(lái)的危機(jī)，并且針對(duì)這些問(wèn)題，結(jié)合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，提出現(xiàn)代中學(xué)生思想政治教育發(fā)展的必然選擇，始終堅(jiān)持以人為本的總原則，以個(gè)人主體性增強(qiáng)現(xiàn)代中學(xué)生思想政治教育的新起點(diǎn)，提出“以人為本”的思想政治教育新模式：要求充分尊重老師和學(xué)生的人格，以學(xué)生的需求為教育目標(biāo)，進(jìn)而提倡師生之間的溝通與融合，互動(dòng)與協(xié)調(diào)，共同構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系；建構(gòu)一個(gè)師生共同參與、共同探討、共同成長(zhǎng)，為了達(dá)到既定的德育目標(biāo)而共同努力的全新的模式�，F(xiàn)代中學(xué)思想政治教育功能的充分發(fā)揮有利于中學(xué)生的自由、自主、自律精神的最終實(shí)現(xiàn)。 本文還就現(xiàn)代中學(xué)生思想政治教育主體性模式的基本思路進(jìn)行一下簡(jiǎn)單的探析，將中學(xué)生作為新的主體，充分尊重中學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其作用，建立中學(xué)生思想政治教育的新的主體觀；構(gòu)建新的交流模式——交往理性下的主體間共識(shí)的達(dá)成；主體性模式的實(shí)現(xiàn)——回歸現(xiàn)實(shí)生活的交往實(shí)踐。
【學(xué)位單位】：河南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2013
【中圖分類】：G631

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2814772