發(fā)布時(shí)間：2020-09-02 09:00

　　 本文通過(guò)“自由”這條主線,重點(diǎn)圍繞弗洛姆關(guān)于“現(xiàn)代人的自由困境及其出路”這一思路展開(kāi)。弗洛姆的自由理論既反映了他對(duì)人的生存狀態(tài)的深刻理解,也體現(xiàn)了他對(duì)人類社會(huì)現(xiàn)狀及其未來(lái)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。弗洛姆為我們揭示了在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中人的自由困境和異化狀態(tài),并認(rèn)為消除異化實(shí)現(xiàn)人的自由離不開(kāi)社會(huì)的全面變革。他對(duì)自由困境的批判和對(duì)自由出路的探索,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)有重要的啟示意義。全文除了引言和結(jié)語(yǔ)外,主體分為四個(gè)部分:第一部分,對(duì)弗洛姆的生活經(jīng)歷和其思想的發(fā)展淵源進(jìn)行概述。由于弗洛姆早期經(jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),使他學(xué)會(huì)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考,并受到弗洛伊德的無(wú)意識(shí)理論的影響開(kāi)始從人性的角度以及人的非理性的因素中探索和思考問(wèn)題。同時(shí)弗洛姆受到馬克思關(guān)于人的異化和自由的思想的影響,面對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的全面爆發(fā),弗洛姆開(kāi)始理性的思考問(wèn)題,其后來(lái)的整個(gè)思想就是關(guān)于自由和異化的闡述,并且有著強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識(shí)。第二部分,對(duì)弗洛姆的自由理論的主要內(nèi)容進(jìn)行了介紹,分析了弗洛姆關(guān)于自由的悖論,即人既追求自由又逃避自由的生存現(xiàn)狀。弗洛姆認(rèn)為資本主義的發(fā)展取得的經(jīng)濟(jì)和政治自由并由此帶來(lái)了個(gè)人的自由和發(fā)展,但是人們?yōu)榱松嬗殖蔀榱速Y本或機(jī)器的奴隸,并由此而產(chǎn)生了無(wú)能為力感。由于無(wú)力承擔(dān)這些消極自由的重?fù)?dān),那么就會(huì)選擇去逃避自由。這是弗洛姆對(duì)資本主義制度的深刻批判和對(duì)于自由的反思。由此他又進(jìn)一步說(shuō)明消極自由只是形式上的自由,積極自由才是真正自由的重要理論。第三部分,闡述了弗洛姆自由思想的雙重價(jià)值:社會(huì)現(xiàn)實(shí)批判和健全社會(huì)構(gòu)建。弗洛姆通過(guò)對(duì)異化狀態(tài)下重占有這種完全依賴于物質(zhì)生存方式的批判,也是對(duì)資本主義私有制度的批判,他更加關(guān)注的是人的生存,強(qiáng)調(diào)只有重生存的創(chuàng)造性的生活方式,才是獲得積極自由的重要途徑,并指出要消除異化,實(shí)現(xiàn)真正的自由,只有通過(guò)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)行符合人的自身需要的改革,才能解決社會(huì)中的病態(tài)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)健全的社會(huì)。第四部分,概括了弗洛姆自由思想的貢獻(xiàn),將弗洛姆的自由觀點(diǎn)同處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)的現(xiàn)實(shí)背景進(jìn)行結(jié)合,提出弗洛姆當(dāng)時(shí)所面對(duì)的西方社會(huì)出現(xiàn)的一些問(wèn)題,也是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中有可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題。因此得出,弗洛姆對(duì)自由困境的批判與自由出路的探索對(duì)當(dāng)代中國(guó)所面臨的現(xiàn)代化問(wèn)題的解決具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。弗洛姆的思想是對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展,但弗洛姆對(duì)資本主義的批判是不徹底的,缺乏對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)的正確認(rèn)識(shí)。因此,用辯證的方法分析弗洛姆的自由觀,試圖探索和解決我國(guó)在市場(chǎng)化進(jìn)程中出現(xiàn)的一些社會(huì)問(wèn)題,這是本篇論文研究的新視角和創(chuàng)新之處。
【學(xué)位單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2017
【中圖分類】：B089.1

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張和平;略論弗洛姆的異化觀[J];河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年03期

2 吳慧芳;弗洛姆人性理論探析[J];理論學(xué)刊;2003年04期

3 靳慧;弗洛姆思想之價(jià)值層面的一點(diǎn)分析[J];青海民族學(xué)院學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版);2003年02期

4 李琳;弗洛姆人道主義的社會(huì)主義思想述評(píng)[J];湖南省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2003年02期

5 解保軍,李銳;弗洛姆對(duì)人類生存問(wèn)題的解答——弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》述評(píng)[J];理論探討;2005年02期

6 張小偉;;淺談我國(guó)的弗洛姆研究歷程[J];重慶城市管理職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào);2006年03期

7 張小偉;;淺談我國(guó)的弗洛姆研究歷程[J];隴東學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年04期

8 楊林;;愛(ài)是什么——述評(píng)弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》[J];重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年05期

9 單華艷;;弗洛姆人學(xué)思想的形成[J];通化師范學(xué)院學(xué)報(bào);2009年01期

10 張璐;;弗洛姆的人性異化理論與人的全面發(fā)展[J];國(guó)外理論動(dòng)態(tài);2009年08期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 王天保;;自由與現(xiàn)代人的生存困境——讀弗洛姆的《逃避自由》[A];中國(guó)中外文藝?yán)碚撗芯浚?013年卷）[C];2013年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前4條

1 ;弗洛姆[N];中國(guó)民族報(bào);2011年

2 趙剛;人類的破壞性到底有多大[N];中國(guó)旅游報(bào);2003年

3 暖暖;《愛(ài)的藝術(shù)》50周年全球紀(jì)念版上市[N];中國(guó)新聞出版報(bào);2008年

4 上海社會(huì)科學(xué)院 馬馳;感受挪威的淡定[N];人民政協(xié)報(bào);2012年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前5條

1 孔文清;弗洛姆自律道德及其對(duì)中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期道德建設(shè)的啟示[D];華東師范大學(xué);2007年

2 王海英;馬克思與弗洛姆異化理論統(tǒng)觀[D];吉林大學(xué);2008年

3 吳畛;人道主義與人的自我拯救[D];吉林大學(xué);2006年

4 韓松;弗洛姆人性理論研究[D];吉林大學(xué);2008年

5 王柏文;弗洛姆社會(huì)主義思想研究[D];東北大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 張濤;弗洛姆美學(xué)思想研究[D];遼寧大學(xué);2015年

2 李靜;弗洛姆心理異化理論研究[D];東北師范大學(xué);2015年

3 林靜;弗洛姆的自由思想及其對(duì)我國(guó)當(dāng)代的價(jià)值[D];廣西師范大學(xué);2015年

4 王德新;弗洛姆自由異化思想研究[D];哈爾濱工業(yè)大學(xué);2016年

5 武曉霞;論弗洛姆人的需要理論[D];四川師范大學(xué);2016年

6 張湫;弗洛姆《馬克思關(guān)于人的概念》評(píng)析[D];揚(yáng)州大學(xué);2016年

7 樊迪;弗洛姆的人學(xué)思想研究[D];河北大學(xué);2016年

8 徐逢陽(yáng);弗洛姆愛(ài)理論的研究[D];河北大學(xué);2016年

9 辛作磊;弗洛姆自由理論研究[D];山東師范大學(xué);2016年

10 李默;論弗洛姆的審美解放思想[D];湘潭大學(xué);2016年

本文編號(hào)：2810397