發(fā)布時(shí)間：2020-08-31 18:53

　　 本文指出，全球化是當(dāng)今時(shí)代不可遏制的客觀進(jìn)程。全球化的發(fā)展一方面使得作為一種文化模式的現(xiàn)代性的困境急劇凸顯；另一方面也為另一種更能反映時(shí)代精神的文化模式（全球性）的勃興提供了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在這一情形下，國(guó)家的本質(zhì)需要在全球性文化中進(jìn)行思考，國(guó)家的構(gòu)建活動(dòng)需要以全球性原則為指導(dǎo)，即應(yīng)構(gòu)建一種新的國(guó)家形式（全球性國(guó)家）。 作為適應(yīng)時(shí)代潮流的全球性國(guó)家，應(yīng)該能夠用“全球—地方”式的邏輯看待各種關(guān)系，并能夠有效解決全球化時(shí)代的兩大核心問(wèn)題（全球集體行動(dòng)問(wèn)題、與相互依存的“他者”共處問(wèn)題）。本文指出，全球性國(guó)家的核心特征主要包括實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)發(fā)展、堅(jiān)持關(guān)系本位、承擔(dān)全球責(zé)任三個(gè)方面。國(guó)內(nèi)發(fā)展主要包括堅(jiān)持效率主權(quán)觀、提升公民素質(zhì)；關(guān)系本位主要包括共在性的本體論、整體性的認(rèn)識(shí)論、和諧型的行為方式；全球責(zé)任主要包括包括人與自然和諧相處、維護(hù)全球和平與發(fā)展以及促進(jìn)全球正義、參與并改革國(guó)際制度。在此基礎(chǔ)上，本文還對(duì)為何全球性國(guó)家應(yīng)具備這些特征可能產(chǎn)生的質(zhì)疑予以了相應(yīng)的回應(yīng)。 當(dāng)今時(shí)代分析全球性國(guó)家的構(gòu)建問(wèn)題需要將它與民族國(guó)家、世界主義國(guó)家、世界國(guó)家（世界政府）之間的關(guān)系予以廓清。本文指出，全球性國(guó)家與民族國(guó)家之間的盡管存在著幾方面的相同性，但二者之間卻存在著重大差別，全球性國(guó)家是對(duì)民族國(guó)家的超越；全球性國(guó)家與世界主義國(guó)家之間在價(jià)值追求、行為方式、對(duì)國(guó)家的重要性等方面相同，在本體論方面存在著差異；全球性國(guó)家一方面反對(duì)集權(quán)世界國(guó)家的合理性，另一方面則不排除其他形式世界國(guó)家的出現(xiàn)。 本文認(rèn)為，只有處理好與全球行為體之間的關(guān)系，全球性國(guó)家才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，而在處理這些關(guān)系時(shí)需要同時(shí)重視物質(zhì)權(quán)力與道德約束力的作用。本文指出，全球性國(guó)家需要與主權(quán)國(guó)家之間發(fā)展良好的合作關(guān)系，通過(guò)遵從全球道德、加強(qiáng)區(qū)域合作、加強(qiáng)國(guó)際制度內(nèi)互動(dòng)等方式實(shí)現(xiàn)這種關(guān)系。全球性國(guó)家需要與國(guó)家間組織之間發(fā)展制衡與合作共進(jìn)的關(guān)系，通過(guò)積極推進(jìn)聯(lián)合國(guó)及其他國(guó)家間組織與全球性國(guó)家的互動(dòng)予以實(shí)現(xiàn)。全球性國(guó)家需要與全球公民社會(huì)之間發(fā)展互補(bǔ)性合作的關(guān)系，通過(guò)發(fā)展二者間的平等關(guān)系、在國(guó)內(nèi)與全球兩個(gè)層面加強(qiáng)合作予以實(shí)現(xiàn)。全球性國(guó)家需要與跨國(guó)公司之間發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)與補(bǔ)充并舉的關(guān)系，通過(guò)加強(qiáng)全球性國(guó)家的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略與對(duì)公民的福利政策實(shí)現(xiàn)這種關(guān)系。
【學(xué)位單位】：中國(guó)政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2013
【中圖分類(lèi)】：D031

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本文編號(hào)：2809196