【摘要】：人權(quán)是人類社會在歷史發(fā)展過程中形成的人的權(quán)利。馬克思在批判資本主義人權(quán)理論,繼承古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、德國古典哲學(xué)思想以及19世紀(jì)空想社會主義者的人權(quán)觀的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的以唯物史觀為特點的人權(quán)思想,經(jīng)過后來的馬克思主義者在實踐和理論上的完善逐步形成了馬克思主義人權(quán)觀,將人權(quán)思想研究從片面狹隘的傳統(tǒng)西方人權(quán)轉(zhuǎn)向多樣化,極大地豐富和推進(jìn)了人權(quán)理論的科學(xué)發(fā)展。我國正處于社會的環(huán)境變化時期,與此同時,各種思想紛紛涌入我國,特別是新自由主義對我國的眾多領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響。本文主要從四個方面對馬克思主義人權(quán)觀視野下的新自由主義進(jìn)行評析:第一部分是緒論,對新自由主義的研究背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、及本文的研究方法和觀點創(chuàng)新進(jìn)行闡述;第二部分對馬克思主義人權(quán)觀進(jìn)行分析,分別闡述了馬克思主義人權(quán)觀的形成和發(fā)展、主要內(nèi)容以及馬克思主義人權(quán)觀對資產(chǎn)階級人權(quán)理論的批判和超越;第三部分從馬克思主義人權(quán)觀的角度對新自由主義進(jìn)行評析,主要包括新自由主義的基本內(nèi)容、從新自由主義人權(quán)理論的理論基礎(chǔ)、哲學(xué)前提、人權(quán)思想的內(nèi)容、人權(quán)理論的目的進(jìn)行批判;第四部分主要分析了新自由主義對我國社會主義人權(quán)建設(shè)的影響,并針對其消極影響提出對策建議。
【學(xué)位授予單位】：西安理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：D081

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本文編號：2801248