【摘要】：20世紀(jì)30年代初,震驚中外的“九一八”事變爆發(fā),日本軍國主義把東北3000萬同胞推向戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難深淵。在中華民族面臨嚴(yán)峻危機(jī)的時(shí)刻,中國共產(chǎn)黨號(hào)召廣大民眾行動(dòng)起來,建立抗日武裝。東北抗日聯(lián)軍(以下簡(jiǎn)稱“東北抗聯(lián)”)就是在這種背景下成立的,東北抗聯(lián)是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,由東北各族人民組織起來的一支抗日武裝力量,也是中國抗戰(zhàn)歷史上唯一一支進(jìn)行十四年戰(zhàn)斗的隊(duì)伍。2017年1月3日,教育部發(fā)布了一條重要函件,“2017年春季教材中全面落實(shí)‘十四年抗戰(zhàn)’概念,將‘八年抗戰(zhàn)’一律改成‘十四年抗戰(zhàn)’。”“讓歷史說話,用史實(shí)發(fā)言”。東北抗聯(lián)作為一個(gè)新的理論關(guān)注熱點(diǎn)進(jìn)入到人們研究的視野中,受到學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。東北抗聯(lián)所進(jìn)行的抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)有別于中國其他抗日戰(zhàn)場(chǎng)斗爭(zhēng):長(zhǎng)期持久、艱苦卓絕、孤懸敵后、曲折復(fù)雜。東北抗聯(lián)將士不僅在政治上、軍事上與敵人進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng),而且在文化上也進(jìn)行著英勇的反抗,東北抗聯(lián)文化就是文化抗戰(zhàn)的產(chǎn)物和標(biāo)志。東北抗聯(lián)文化是以抗聯(lián)為主體,在中國東北產(chǎn)生的以抗戰(zhàn)救國為主題的文藝創(chuàng)作和文化活動(dòng),它是馬克思主義中國化的具體實(shí)踐過程,是中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)文化的重要組成部分,是由東北廣大革命志士在白山黑水間繼承和創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果。十九報(bào)告中習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“中國特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。”本文研究中以馬克思主義的基本立場(chǎng)為指導(dǎo),以現(xiàn)代文化學(xué)理論為突破,與東北抗聯(lián)的基本史實(shí)相結(jié)合,微觀和宏觀相對(duì)應(yīng),爭(zhēng)取立體展現(xiàn)東北抗聯(lián)文化的基本內(nèi)容,以待分析其特征,確定東北抗聯(lián)文化的歷史地位和時(shí)代價(jià)值。本文在結(jié)構(gòu)安排上共分五章。第一章緒論部分。對(duì)東北抗聯(lián)文化選題背景和意義進(jìn)行闡述,在對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)進(jìn)行分類、相關(guān)史料進(jìn)行綜述以后,擬采取系統(tǒng)研究和文獻(xiàn)分析的方法對(duì)東北抗聯(lián)文化進(jìn)行研究,同時(shí)指出文章的創(chuàng)新點(diǎn)和不足之處。緒論為本論文提供基本的邏輯起點(diǎn)。第二章東北抗聯(lián)文化產(chǎn)生的背景。東北抗聯(lián)文化產(chǎn)生和發(fā)展具有深邃的理論基礎(chǔ)以及重要的現(xiàn)實(shí)條件。馬克思、恩格斯和列寧針對(duì)文化的本質(zhì)、文化的構(gòu)成內(nèi)容、文化的產(chǎn)生發(fā)展等問題作了論述。毛澤東將馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于文化的論述與中國的國情相結(jié)合,提出了符合中國革命實(shí)踐的文化。東北抗聯(lián)艱苦卓絕的抗?fàn)幨强孤?lián)文化植根的歷史背景,東北地域文化中濃重的鄉(xiāng)土氣息是抗聯(lián)文化發(fā)展的社會(huì)環(huán)境,二者的相互融合形成了別具特色的東北抗聯(lián)文化。這部分為第三章到第五章相關(guān)內(nèi)容的分析奠定了基礎(chǔ)。第三章東北抗聯(lián)文化的主要內(nèi)容。這部分是本文的核心部分,從廣義的文化概念角度出發(fā),主要涵蓋三個(gè)方面:物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。物質(zhì)文化是指東北抗聯(lián)在極端惡劣條件下,為維持自身生存,堅(jiān)持斗爭(zhēng)所進(jìn)行的飲食、被裝生產(chǎn)、“密營”和醫(yī)療衛(wèi)生等方面的建設(shè);制度文化主要包括政治思想工作、政治制度和軍事制度建設(shè)等;精神文化表現(xiàn)形式多樣,有抗聯(lián)文學(xué)、抗聯(lián)歌曲和抗聯(lián)報(bào)刊等。物質(zhì)文化是前提和基礎(chǔ),精神文化是動(dòng)力和保障,制度文化是中介和手段,三者相互作用,相輔相成。第四章東北抗聯(lián)文化的基本特征。這部分是本文的難點(diǎn)。東北抗聯(lián)文化作為革命文化的重要組成部分,發(fā)端于東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代,伴隨東北抗聯(lián)的形成而逐步發(fā)展起來,除了兼具文化的一般特征之外,還有其獨(dú)特的特點(diǎn),主要表現(xiàn)為四個(gè)方面:革命性、地域性、群眾性和國際性。第五章東北抗聯(lián)文化的歷史作用和時(shí)代價(jià)值。一個(gè)國家和民族的強(qiáng)盛,來源于凝聚力和創(chuàng)造力的強(qiáng)大,而凝聚力和創(chuàng)造力的強(qiáng)大,歸根到底來源于文化的強(qiáng)盛。今天總結(jié)和提煉東北抗聯(lián)文化是因?yàn)樗窃谔厥鈺r(shí)期、特殊環(huán)境、特殊地域下產(chǎn)生發(fā)展的文化,作為抗戰(zhàn)文化的重要內(nèi)容之一。在艱苦卓絕的歲月里,東北抗聯(lián)文化的存在和發(fā)展對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)揮了無可替代的作用;在和平年代,東北抗聯(lián)文化更多的是以其蘊(yùn)含的豐富的治國、治黨和治軍的經(jīng)驗(yàn),為我們實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供理論指導(dǎo)和思想支撐。“不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新”。民族復(fù)興的進(jìn)程里,必須把文化之根留住!
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：K264.3
【圖文】：

說明：箭頭表示領(lǐng)導(dǎo)隸屬關(guān)系通過圖 1 分析得知，東北及黑龍江交通組織機(jī)構(gòu)基本建立，在當(dāng)環(huán)境，交通狀況基本得到保障。東北抗聯(lián)為了及時(shí)得到黨的指示，日偽軍的作戰(zhàn)行動(dòng)，通常在軍師兩級(jí)指揮機(jī)關(guān)內(nèi)編有地下交通部門

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本文編號(hào)：2788733