【摘要】：2008年5月以后,兩岸關(guān)系走上和平發(fā)展的道路,兩岸各方面交流與合作取得前所未有進(jìn)展。隨著兩岸關(guān)系和平發(fā)展局面的日益鞏固與深化,青年學(xué)生在兩岸關(guān)系中發(fā)揮的作用日益顯著,逐漸成為兩岸交流的生力軍。然而,臺(tái)灣從2012年開始持續(xù)發(fā)生一連串的社會(huì)事件,尤其是2014年“反服貿(mào)運(yùn)動(dòng)”和2015年反對(duì)馬英九當(dāng)局調(diào)整課綱的“反黑箱課綱微調(diào)”抗議活動(dòng)最為引人注目,皆因曾經(jīng)被稱為“政治冷漠的一代”的臺(tái)灣青年世代積極參與其中。他們頻頻參與社會(huì)運(yùn)動(dòng),是否是因?yàn)閷?duì)于大陸有不滿與敵視情緒,是否反映出臺(tái)灣青年世代在“國(guó)族認(rèn)同”與兩岸認(rèn)知上存在偏差?當(dāng)前兩岸關(guān)系正處在重要節(jié)點(diǎn),臺(tái)海局勢(shì)趨于復(fù)雜嚴(yán)峻,兩岸同胞高度關(guān)注兩岸關(guān)系發(fā)展前景。兩岸關(guān)系發(fā)展的未來(lái)在青年一代身上。臺(tái)灣青年世代擁有怎樣的“兩岸觀”,即臺(tái)灣青年世代對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展過(guò)程中若干重大問(wèn)題的態(tài)度與基本立場(chǎng),攸關(guān)兩岸關(guān)系的發(fā)展前景。為了準(zhǔn)確把握臺(tái)灣青年世代的“兩岸觀”的面貌,本研究采用了問(wèn)卷調(diào)查和深入訪談的實(shí)證方法,在臺(tái)灣30所高校展開調(diào)研,以獲得的1575份問(wèn)卷和30份訪談作為第一手資料,并結(jié)合臺(tái)灣已有的民調(diào),分析臺(tái)灣青年世代對(duì)于兩岸關(guān)系的認(rèn)知,以及所反映出來(lái)的態(tài)度的變化情況。本研究首先對(duì)“兩岸觀”的概念進(jìn)行界定,提出“兩岸觀”是臺(tái)灣民眾對(duì)于臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系的觀念、態(tài)度與認(rèn)知,包含兩岸政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的事務(wù)以及各種現(xiàn)象的意見與態(tài)度。主要是建立在政治學(xué)科的基礎(chǔ)上,基于政治行為和心理而產(chǎn)生,反映為動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。它著重表現(xiàn)在政治領(lǐng)域的五個(gè)方面:兩岸政治定位;統(tǒng)“獨(dú)”意識(shí);和平與戰(zhàn)爭(zhēng);對(duì)“國(guó)族”問(wèn)題的認(rèn)知;對(duì)國(guó)際問(wèn)題的認(rèn)知。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域表現(xiàn)在對(duì)兩岸經(jīng)貿(mào)往來(lái)、經(jīng)濟(jì)一體化、經(jīng)濟(jì)互賴的認(rèn)知。在社會(huì)文化領(lǐng)域表現(xiàn)在對(duì)兩岸民間社會(huì)交流與文化教育交流的認(rèn)知。在臺(tái)灣青年世代“兩岸觀”的內(nèi)涵和特點(diǎn)方面,本文運(yùn)用世代政治理論分析“臺(tái)灣青年”這一群體。用政治心理學(xué)的政治認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)理論說(shuō)明臺(tái)灣青年世代對(duì)于兩岸政治、經(jīng)貿(mào)、社會(huì)文化交流的看法,并用認(rèn)知失調(diào)理論解釋為何臺(tái)灣青年世代的“兩岸觀”呈現(xiàn)政治上趨于反對(duì),宏觀議題關(guān)注度低,價(jià)值觀多元且矛盾,文化上趨于“小確幸”的特點(diǎn)。在影響臺(tái)灣青年世代“兩岸觀”的原因方面,從政治社會(huì)化理論出發(fā),分別從文化教育、社會(huì)環(huán)境、兩岸關(guān)系、國(guó)際環(huán)境四個(gè)方面分析影響臺(tái)灣青年世代“兩岸觀”生成的主要因素。在臺(tái)灣青年世代“兩岸觀”的現(xiàn)狀對(duì)臺(tái)灣政局及兩岸關(guān)系將產(chǎn)生的影響方面,在臺(tái)灣政局方面,呈現(xiàn)民進(jìn)黨力量增強(qiáng)、第三勢(shì)力興起、社會(huì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入活躍期的情況;在兩岸關(guān)系方面,兩岸關(guān)系和平發(fā)展在繼續(xù)向前發(fā)展的大趨勢(shì)之下,在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)⒉饺肷钏畢^(qū),兩岸社會(huì)文化交流繼續(xù)快速發(fā)展。在臺(tái)灣青年世代“兩岸觀”的發(fā)展趨勢(shì)方面,提出臺(tái)灣青年世代的“兩岸觀”將在政治層面表現(xiàn)出片面的“擱置爭(zhēng)議、維持現(xiàn)狀”,經(jīng)濟(jì)層面繼續(xù)往來(lái),確保臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)安全;社會(huì)文化層面熱絡(luò)交流,積極推進(jìn)的發(fā)展趨勢(shì)。在臺(tái)灣青年世代“兩岸觀”的重塑方面,有鑒于交流對(duì)于認(rèn)知的影響,提出“兩岸”,不僅是地域與時(shí)間的兩岸,人與人之間也是“兩岸”。根據(jù)“接觸理論”,交流有助于打破彼此的隔閡,但是需要在方式方法上有所改進(jìn)。除了在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文教領(lǐng)域繼續(xù)加強(qiáng)兩岸交流之外,倡導(dǎo)對(duì)臺(tái)灣青年世代“兩岸觀”的重塑深入到生活層面,即“兩岸化”的生活方式:不僅讓臺(tái)灣社會(huì)充滿大陸因素(如陸生、陸客、陸配、陸資、陸媒),而且交流要涵蓋求學(xué)、求職、求偶的全過(guò)程,讓臺(tái)灣民眾擁有“三卡”(門卡、公交卡、電話卡),進(jìn)入“兩門一室”(校門、家門、辦公室)。從不接觸到深交流,從互動(dòng)交流到往來(lái)兩岸,從頻繁往來(lái)到融入生活空間。只有這樣,才能培養(yǎng)起臺(tái)灣青年的“兩岸視角”“兩岸意識(shí)”,產(chǎn)生“兩岸認(rèn)同”,進(jìn)而“兩岸一家親”,最終成為“兩岸族”。
【學(xué)位授予單位】：廈門大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：D618

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2762031