【摘要】：Q從1972年聯(lián)合國(guó)召丌的第一次人類(lèi)環(huán)境會(huì)議，通過(guò)《人類(lèi)環(huán)境官=》，提出“只有一個(gè)地球”的口號(hào)，提醒全世界關(guān)注環(huán)境問(wèn)題以O(shè)啠嗣嵌隕稻澄侍獾娜鮮對(duì)嚼叢繳釗�。栽滊E稻澄侍獾娜鮮渡希依簿艘桓鮒鸞ド罨娜鮮豆�，从甚r蘭途攀甏踟⑹脊刈⑸肪澄侍猓膠跆巫蓯榧竊詰車(chē)氖嘰蟊ǜ嬤械諞淮蜪F“.式提出生態(tài)文明”的概念，指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)壞境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、枘K方式、消費(fèi)模式。循壞經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再z上資源比重顯著上升，主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)W<明顯改善。生態(tài)文明觀念也被社會(huì)人眾所接受�！敝链耍襑對(duì)生態(tài)壞境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)嶄新的高度。 在大力倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的今人，牛：態(tài)i明教Q嚴(yán)磧?chǔ)成为岛校思想政种^絳械募胍こ剎糠幀８甓燁康鞲謀洹板拗弊純齙牡籃冒旆ㄗ憬蘤f,本文試著從構(gòu)個(gè)方而來(lái)闡述生態(tài)文叨視角下的高校思想政治教宵研究，一方面，生態(tài)文明建設(shè)關(guān)鍵是生態(tài)文明觀念的樹(shù)立，Ifu觀念的樹(shù)立足要以思想政治教育為依托，運(yùn)用思想政治教育得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，更好的將這種觀念被社會(huì)大眾接受，哢1卜:的實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明，構(gòu)建和諧社會(huì)。另外一方面，生態(tài)文明觀的樹(shù)立，思想政治教荇是其最好的實(shí)現(xiàn)途徑，因此思想政治教在迎接生態(tài)文明這個(gè)新事物時(shí)必須與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)對(duì)牛：態(tài)文明理論基本理念的總結(jié)，然后運(yùn)用到高校思想政治教TT的實(shí)踐中，使思想政治教療在環(huán)境和體制I:運(yùn)用生態(tài)文明的lff關(guān)理論有所創(chuàng)新.更好的服務(wù)于生態(tài)文明逑設(shè)，從而也實(shí)現(xiàn)商校思想政治教存的和諧與發(fā)展。本文分為三個(gè)部分：第一部分介紹了生態(tài)文明邢論及其實(shí)踐，對(duì)4:態(tài)文明理論做一個(gè)總的概述,在第=節(jié)中點(diǎn)明生態(tài)文明與思想政治教宵的關(guān)系。第二部分闡述了思想政治教TT為生態(tài)文明建設(shè)做出的舉足輕審的貢獻(xiàn)，論述了思想政治教育的優(yōu)勢(shì)，思想政治教育的生態(tài)道德觀教Q嚕約案咝枷胝謂塘頻鬧魈宕笱俚

本文編號(hào)：2743576