【摘要】：黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無(wú)往而不勝,關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新”,“把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái),結(jié)合新的實(shí)踐不斷做出新的理論創(chuàng)造,這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在”。黨的歷史證明,理論創(chuàng)新的關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)袖群體。眾所周知,延安時(shí)期是中共領(lǐng)袖群體從幼稚不斷走向成熟穩(wěn)定的時(shí)期,也是黨的理論創(chuàng)新取得重大成果和馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的歷史時(shí)期。在決勝全面建成小康社會(huì),奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的新時(shí)代,全面總結(jié)與概括延安時(shí)期中共領(lǐng)袖群體理論創(chuàng)新的寶貴經(jīng)驗(yàn),對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義基本原理與新時(shí)代中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,構(gòu)建具有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論體系,促進(jìn)新時(shí)代中國(guó)化馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展,具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史影響。延安時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦曲折的斗爭(zhēng),多次改選和調(diào)整,從遵義會(huì)議到黨的七大,最終形成了以毛澤東為核心的黨的領(lǐng)袖群體。期間中共領(lǐng)袖群體逐漸從一個(gè)不夠健全、不夠成熟和不夠穩(wěn)定的群體,逐漸發(fā)展成為黨的歷史上最優(yōu)秀、最杰出和最成熟的領(lǐng)袖群體之一,為黨的理論創(chuàng)新提供了實(shí)踐主體。延安時(shí)期黨的領(lǐng)袖群體具有顯著的歷史特點(diǎn),他們不僅擁有豐富的革命經(jīng)驗(yàn)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能以及很高的馬克思主義理論水平,而且堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,具有艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì),這些歷史特征彰顯了他們已經(jīng)具備了理論創(chuàng)新的基本能力。延安時(shí)期中共領(lǐng)袖群體開(kāi)展理論創(chuàng)新面臨著復(fù)雜的時(shí)代背景:第一,延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成為全國(guó)性的大黨,因此,黨的使命與責(zé)任要求黨的領(lǐng)袖群體必須開(kāi)展理論創(chuàng)新,指導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐,完成反帝反封建的歷史任務(wù);第二,中共處于復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)當(dāng)中,迫切需要黨的領(lǐng)袖群體開(kāi)展理論創(chuàng)新,以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的民族矛盾和階級(jí)矛盾;第三,中共面臨著嚴(yán)重的理論挑戰(zhàn),既要揭露國(guó)民黨“假三民主義”的威脅,也要清除黨內(nèi)教條主義的思想束縛,因此,黨的領(lǐng)袖群體必須通過(guò)開(kāi)展理論創(chuàng)新,應(yīng)對(duì)黨內(nèi)外出現(xiàn)的理論挑戰(zhàn);第四,黨內(nèi)生動(dòng)活潑的理論研究為黨的領(lǐng)袖群體的理論創(chuàng)新提供了一個(gè)良好的理論氛圍;第五,陜甘寧邊區(qū)相對(duì)安定的和平環(huán)境為黨的領(lǐng)袖群體開(kāi)展理論創(chuàng)新創(chuàng)造了一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境。延安時(shí)期中共領(lǐng)袖群體的理論創(chuàng)新具有深厚的文化底蘊(yùn),一方面,堅(jiān)持古為中用,立足于民族自身,繼承與弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為黨的領(lǐng)袖群體理論創(chuàng)新的文化之根;另一方面,堅(jiān)持世界眼光,立足于時(shí)代,在反復(fù)分析、比較和研究的基礎(chǔ)上,最終確立了馬克思主義的科學(xué)信仰,將馬克思主義運(yùn)用于中國(guó)革命實(shí)踐,使馬克思主義成為黨的領(lǐng)袖群體理論創(chuàng)新的文化之魂。延安時(shí)期在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中,中共領(lǐng)袖群體通過(guò)四個(gè)方面舉措開(kāi)展理論創(chuàng)新:第一,以廣泛深入的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)提高全黨馬克思主義理論素養(yǎng);第二,通過(guò)調(diào)查研究促進(jìn)理論與實(shí)際相結(jié)合;第三,將中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)上升為中國(guó)化馬克思主義;第四,重視大批理論工作者的“智囊”作用。延安時(shí)期,黨的領(lǐng)袖群體在堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國(guó)的歷史文化,根據(jù)不斷變化的革命實(shí)踐,通過(guò)多種途徑,最終推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍,產(chǎn)生了中國(guó)化的馬克思主義。理論創(chuàng)新的具體內(nèi)容主要包括:新民主主義理論、武裝斗爭(zhēng)理論、統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、群眾路線理論以及黨的建設(shè)理論,這些理論成果是延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的理論成果,凝結(jié)了黨的領(lǐng)袖群體的智慧結(jié)晶,是真正的中國(guó)化的馬克思主義。通過(guò)系統(tǒng)考察延安時(shí)期中共領(lǐng)袖群體開(kāi)展理論創(chuàng)新的歷史發(fā)展脈絡(luò),全面總結(jié)與概括延安時(shí)期中共領(lǐng)袖群體開(kāi)展理論創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗(yàn)與啟示,得出:第一,堅(jiān)持把解放思想、實(shí)事求是作為理論創(chuàng)新的主導(dǎo);第二,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)批判和抵制錯(cuò)誤文化思潮;第三,堅(jiān)持把理論創(chuàng)新繼承性和時(shí)代性有機(jī)結(jié)合;第四,堅(jiān)持把實(shí)踐作為理論創(chuàng)新成果正確與否的唯一原則;第五,堅(jiān)持從人民群眾的智慧中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。只有這樣,才能在新的時(shí)代條件下,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化和時(shí)代化,增強(qiáng)黨的理論自信與文化自信。
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類(lèi)號(hào)】：D261

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2743151