本文關鍵詞：6至8世紀粟特服飾的研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：絲綢之路,是古代連接東西方的紐帶。在絲路中段的中亞粟特地區(qū)更是融合著來自東西雙方的文化,在此生活著古老民族——粟特。自漢時期開始,粟特人陸續(xù)沿著絲綢之路來到中國,他們不僅是貿(mào)易的中介者,更是宗教與藝術的傳播者。吸收了多方藝術文化,形成了自己獨有的粟特風格。部分來華經(jīng)商的粟特人由于種種原因留居中原,同時豐富中原服飾文化。在唐時期,粟特地區(qū)納入了唐朝版圖,從此成為了中華民族的一部分。本文從目前國內(nèi)外出土的有關粟特人的墓葬與壁畫入手,結合該時期出土的織錦圖案紋樣作為例證對象,將國內(nèi)與國外分開闡述。分別對本土粟特地區(qū)的粟特人服飾以及入華粟特人的服飾分別進行梳理�；谑崂砗玫姆梼�(nèi)容,進而對粟特服飾中所蘊含的文化進行深層次的的分析,分別從自然環(huán)境、政治經(jīng)濟、宗教文化,以及與西域各民族間的交流與融合來解讀粟特服飾所具有的文化內(nèi)涵。對粟特服飾的研究,根據(jù)其特點,筆者自繪粟特服飾效果圖有利于豐富粟特服飾的圖像資料的同時,向世人全面的展示粟特這個早已消逝的古老民族的服飾面貌。為絲綢之路沿線民族服飾的研究,獻上自己的綿薄之力。
【關鍵詞】：粟特人 粟特服飾 文化內(nèi)涵
【學位授予單位】：西安工程大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：TS941.12
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 1. 緒論8-14
• 1.1. 課題來源及研究背景8
• 1.1.1. 課題來源8
• 1.1.2. 研究背景8
• 1.2. 課題研究的目的及意義8-9
• 1.2.1. 研究目的8-9
• 1.2.2. 研究意義9
• 1.3. 課題研究現(xiàn)狀以及創(chuàng)新之處9-13
• 1.3.1. 課題研究現(xiàn)狀9-12
• 1.3.2. 課題創(chuàng)新之處12-13
• 1.4. 課題研究的主要方法13-14
• 2. 6至8世紀粟特地區(qū)的服飾14-30
• 2.1. 6至8世紀粟特地區(qū)的基本概述14-19
• 2.1.1. 歷史背景14-15
• 2.1.2. 6至8世紀粟特地區(qū)遺址文化15-19
• 2.2. 6至8世紀粟特地區(qū)的服飾19-30
• 2.2.1. 發(fā)式19-20
• 2.2.2. 首服20-21
• 2.2.3. 衣服21-24
• 2.2.4. 足衣24-25
• 2.2.5. 飾品25-27
• 2.2.6. 圖案與色彩27-30
• 3. 6至8世紀入華粟特服飾30-58
• 3.1. 入華粟特人基本的概況30-50
• 3.1.1. 北齊時期31-36
• 3.1.2. 北周時期36-43
• 3.1.3. 隋時期43-48
• 3.1.4. 唐時期48-50
• 3.2. 6至8世紀入華粟特人的服飾50-58
• 3.2.1. 發(fā)式50-51
• 3.2.2. 首服51-52
• 3.2.3. 衣服52-54
• 3.2.4. 足衣54-55
• 3.2.5. 飾品55
• 3.2.6. 圖案與色彩55-58
• 4. 6至8世紀粟特服飾的文化內(nèi)涵58-68
• 4.1. 自然環(huán)境與政治、經(jīng)濟環(huán)境58-60
• 4.1.1. 自然環(huán)境58-59
• 4.1.2. 政治、經(jīng)濟環(huán)境59-60
• 4.2. 宗教文化在粟特服飾上的體現(xiàn)60-63
• 4.2.1. 瑣羅亞斯德教文化在粟特服飾上的體現(xiàn)60-63
• 4.2.2. 佛教文化在粟特服飾上的體現(xiàn)63
• 4.2.3. 其他宗教文化在粟特服飾上的體現(xiàn)63
• 4.3. 粟特服飾與其他民族服飾的交流與融合63-68
• 4.3.1. 波斯文化在粟特服飾上的體現(xiàn)63-65
• 4.3.2. 粟特服飾與突厥服飾的交流與融合65-66
• 4.3.3. 粟特服飾與鮮卑服飾的交流與融合66
• 4.3.4. 粟特服飾與漢族服飾的交流與融合66-68
• 5. 結論68-72
• 5.1. 本文取得的成果68-70
• 5.2. 本文存在的不足70-72
• 參考文獻72-76
• 作者攻讀學位期間發(fā)表學術論文清單76-78
• 致謝78

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  本文關鍵詞：6至8世紀粟特服飾的研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：272598