【摘要】：2007年由美國次貸危機(jī)引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是僅次于20世紀(jì)30年代大蕭條的大危機(jī),給全球經(jīng)濟(jì)帶來的重創(chuàng)影響至今。這一危機(jī)不僅帶來了發(fā)達(dá)資本主義國家經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,也引發(fā)了西方經(jīng)濟(jì)倫理思想學(xué)界的反思。自危機(jī)爆發(fā)至今,西方資本主義國家的經(jīng)濟(jì)、政治、社會哲學(xué)界的各流派紛紛對危機(jī)的成因、后果進(jìn)行探討研究。本文以歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的構(gòu)架,深入、系統(tǒng)地研究了次貸危機(jī)和歐債危機(jī)后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治哲學(xué)家和社會活動家對危機(jī)的深層解讀與評析,包括危機(jī)后西方主要發(fā)達(dá)國家應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)政策的經(jīng)濟(jì)倫理取向及其論爭,并通過系統(tǒng)回顧經(jīng)典馬克思主義、近代與當(dāng)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于危機(jī)倫理觀、公平效率倫理觀以及資本主義前途命運(yùn)觀等經(jīng)濟(jì)倫理觀念,對比和評析了危機(jī)后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治哲學(xué)家和社會活動家關(guān)于引發(fā)危機(jī)的外因——自由放任抑或國家干預(yù)、內(nèi)因——效率優(yōu)先抑或公平優(yōu)先的倫理思想,繼而揭示出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治哲學(xué)家和社會活動家對危機(jī)后果——資本主義前途命運(yùn)的評析與判斷。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治哲學(xué)家和社會活動家在針對危機(jī)救市政策、對危機(jī)成因的解讀以及對危機(jī)后果的論爭中,其經(jīng)濟(jì)倫理思想產(chǎn)生新的發(fā)展,呈現(xiàn)出三個基本特征：第一、新自由主義和凱恩斯主義分別在次貸危機(jī)和歐債危機(jī)中失靈,兩大主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派在其主陣地陷入進(jìn)退失據(jù)的尷尬境地；同時兩大學(xué)派有部分觀點出現(xiàn)了融合的趨勢。第二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說的新發(fā)展由強(qiáng)調(diào)市場效率優(yōu)先轉(zhuǎn)向重視社會分配不平等及機(jī)會不均等的經(jīng)濟(jì)倫理問題。第三、資本主義體制結(jié)構(gòu)性危機(jī)顯現(xiàn),其前途和命運(yùn)遭到懷疑,但是各派經(jīng)濟(jì)學(xué)說的經(jīng)濟(jì)倫理思想本質(zhì)仍然以對資本主義的維護(hù)和改良為目的。在此次危機(jī)中,資本主義自由放任的經(jīng)濟(jì)模式以及赤字福利的國家模式均已失靈。誠如斯蒂格利茨所說,“我們已經(jīng)在另一條路上走得太遠(yuǎn),在這條路上,我們構(gòu)建的社會,物質(zhì)主義戰(zhàn)勝了道德承諾,在這個社會中,我們?nèi)〉玫目焖僭鲩L并不是環(huán)境可持續(xù)和社會可持續(xù)的”。面對危機(jī)后亟待重建的國家經(jīng)濟(jì),無論是凱恩斯主義還是新自由主義都束手無策,支持西方資本主義市場經(jīng)濟(jì)的主要倫理觀念受到?jīng)_擊和質(zhì)疑�？梢哉f,此次危機(jī)既是資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī),也是一場資本主義經(jīng)濟(jì)倫理的危機(jī)。在這場危機(jī)中產(chǎn)生的新的經(jīng)濟(jì)倫理思想和觀點既代表了西方經(jīng)濟(jì)倫理的最新發(fā)展,又為我國社會避免和化解經(jīng)濟(jì)危機(jī)提供了寶貴的啟迪和借鑒。
【學(xué)位授予單位】：武漢大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：F091.3

【參考文獻(xiàn)】

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