【摘要】：20世紀(jì)30年代這一時(shí)期傳入中國(guó)的法西斯主義本質(zhì)上和德意起源的法西斯主義無(wú)太大差別。傳入中國(guó)后的法西斯主義,在起初的介紹中僅僅是作為一種救國(guó)思想被引入,時(shí)人對(duì)它的介紹就是崇尚“國(guó)家觀(guān)念”、倡導(dǎo)“國(guó)魂”,在日本大肆侵華之時(shí),中華民族到了危亡關(guān)頭,法西斯主義所倡導(dǎo)的強(qiáng)權(quán)政治在這時(shí)被認(rèn)為是救國(guó)的法寶,在這之后迅速形成一種思潮。法西斯主義被國(guó)民黨利用后,有了一個(gè)“本土化”的特色。以周毓英為首的一部分人,他們以中國(guó)法西斯主義分子自居,主張將“法西斯蒂”精神注入到三民主義中,使三民主義法西斯化。主張“領(lǐng)袖獨(dú)裁”,實(shí)行專(zhuān)制統(tǒng)治。20世紀(jì)30年代的法西斯主義迅速成為一種思潮對(duì)中國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的影響是顯而易見(jiàn)的。其中一些強(qiáng)調(diào)民族的自強(qiáng),反對(duì)外來(lái)侵略,確實(shí)從某種程度上對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的嚴(yán)重的民族危機(jī)起到了一定的積極作用。然而,中國(guó)法西斯主義更多的是被國(guó)民黨當(dāng)局所利用,實(shí)行法西斯統(tǒng)治,制造白色恐怖,殘殺進(jìn)步勢(shì)力,給當(dāng)時(shí)的中國(guó)造成的消極的影響。主要論述的內(nèi)容集中在三、四、五章。第二章中,法西斯主義作為一個(gè)舶來(lái)品初傳入中國(guó)僅僅是作為一種救亡圖存的理念,經(jīng)過(guò)宣傳與介紹變成了統(tǒng)治者當(dāng)局所提倡的治國(guó)思想。第三章是法西斯主義傳入中國(guó)后,周毓英在國(guó)民黨內(nèi)部對(duì)法西斯主義進(jìn)行了一系列論證以及對(duì)資本主義民主制度進(jìn)行批判。這是法西斯主義在中國(guó)“本土化”的一個(gè)過(guò)程。第四章和第五章是國(guó)民黨的法西斯化并且在中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)其認(rèn)識(shí)與批判。本文旨在從不同的角度來(lái)剖析20世紀(jì)30年代中國(guó)法西斯主義思潮對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的影響。選取20世紀(jì)30年代這一時(shí)間分析論述法西斯主義思潮從一種外來(lái)思想到中國(guó)后的一個(gè)“本土化”的過(guò)程。并且通過(guò)信仰馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)法西斯主義思想的批判來(lái)窺探其命運(yùn)。
【學(xué)位授予單位】：吉首大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：K26

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6 劉Z腪，

本文編號(hào)：2701918