【摘要】：維新思潮興起之后,全國上下創(chuàng)辦新式教育的呼聲日益高漲。安慶近代新式教育就是在這種背景之下興起的。隨著外來新思想不斷傳入安慶地區(qū),向來與教育有著不解之緣的桐城派文人逐漸認識到以科舉制為核心的傳統(tǒng)舊教育的落后和腐朽。此時桐城派已步入晚期,在新舊思想的碰撞和積貧積弱的國家局勢之下,身為文人的他們主張教育救國,積極寓新于改革,用自身的實踐推動著安慶地區(qū)近代新式教育的發(fā)展。文章主體共分為三個部分,旨在對清末民初之際以吳汝綸、嚴復、姚永概為代表的晚期桐城派在安慶地區(qū)的新式教育實踐進行研究。第一部分從清末民初安慶地區(qū)社會環(huán)境因素和晚期桐城派自身的主觀因素出發(fā),全面介紹晚期桐城派作家在安慶地區(qū)從事新式教育實踐的背景。清末民初之際安慶地區(qū)總體社會環(huán)境與全國所面臨的狀況一致,政治動蕩、半殖民地半封建經(jīng)濟發(fā)展緩慢、文化教育上新舊并存,總體處于內(nèi)憂外困的局勢。而晚期桐城派作家因其特殊的身份,有著較高的文化修養(yǎng),并且在新舊思想的沖擊之下積極轉(zhuǎn)變自身的文化觀念。在特定的社會環(huán)境和其自身的主觀因素促使之下,晚期桐城派主張教育救國,對安慶地區(qū)新式教育的發(fā)展做出積極的探索。第二部分從吳汝綸、嚴復以及姚永概的個人經(jīng)歷著手,對清末民初時期以其三者為代表的晚期桐城派在安慶地區(qū)的新式教育實踐活動進行挖掘并展開細致的分析。以吳汝綸創(chuàng)辦桐城學堂、嚴復對安徽高等學堂的改革與整頓以及姚永概擔任安徽師范學堂監(jiān)督期間的實踐為典型案例,詳細論述他們在教育救國思想的指引下,在傳統(tǒng)教育的改革與整頓、新式學堂的創(chuàng)辦、主張學習西方先進科學知識等方面竭盡所能為安慶地區(qū)近代新式教育的發(fā)展所做的各項努力。第三部分從政治、經(jīng)濟、文化教育三個方面分別對吳汝綸等晚期桐城派的新式教育實踐對安慶地區(qū)發(fā)展的影響展開論述。新式教育的發(fā)展,新式學校數(shù)量大增,為安慶地區(qū)近代社會發(fā)展提供了一批具有真才實學的新式人才;一定程度上改變了當時社會人才結(jié)構(gòu);隨著新思想的不斷傳入,區(qū)域內(nèi)民眾對西方先進科學文化和民主思想的認知提高,思想觀念逐步轉(zhuǎn)變。總體來說他們的新式教育實踐對當時安慶地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的影響。
【學位授予單位】：哈爾濱師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：G529

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本文編號：2691353