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當(dāng)代中國(guó)和平理論研究

發(fā)布時(shí)間:2020-05-15 15:38
【摘要】:持久和平,是人類亙古不息的夢(mèng)想。但與轟轟烈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)相比,長(zhǎng)時(shí)期以來(lái),人類追求和平之路卻隱而不彰。直到20世紀(jì)中葉之后,追求和平、締造和平、促進(jìn)和平、維護(hù)和平才成為引領(lǐng)世界和人類進(jìn)步的時(shí)代潮流,和平與發(fā)展才成為當(dāng)今時(shí)代的主題。當(dāng)代中國(guó)的和平局面亦締造于此際,當(dāng)代中國(guó)的和平理論在此過(guò)程中也逐步形成并發(fā)揮著日益重要的重大作用。 本文試圖在人類歷史發(fā)展與世界格局變化的大背景下研究當(dāng)代中國(guó)的和平理論,通過(guò)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,系統(tǒng)論述了當(dāng)代中國(guó)和平理論的發(fā)展歷程、理論體系、當(dāng)代中國(guó)和平與世界和平的關(guān)系,以及中國(guó)和平理論的發(fā)展前景,指出中國(guó)堅(jiān)持必須中國(guó)特色的和平之路,為世界持久和平與共同繁榮做出貢獻(xiàn)。 本文對(duì)人類和平歷史進(jìn)程的分析,是在沒(méi)有“世界和平史”之類文獻(xiàn)可以借鑒的情況下,根據(jù)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法,提出人類和平經(jīng)歷了古代以“征服-同化”方式實(shí)現(xiàn)和平、近現(xiàn)代以和約形式締結(jié)“均勢(shì)-霸權(quán)”和平,目前已進(jìn)入以和平力量締造并積極維護(hù)持久和平的階段,從而確定了當(dāng)代中國(guó)和平問(wèn)題的歷史方位。 本文還系統(tǒng)梳理了馬克思主義誕生以來(lái)和平理論的發(fā)展歷程,尤其是馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中有關(guān)和平的理論,主要包括毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平有關(guān)和平的理論及論述,并結(jié)合相關(guān)的時(shí)代背景,縷清了當(dāng)代中國(guó)和平理論的主要發(fā)展線索和不同歷史時(shí)期的重點(diǎn)。 在上述研究分析的基礎(chǔ)上,對(duì)當(dāng)代中國(guó)和平理論進(jìn)行了系統(tǒng)化嘗試,研究了當(dāng)代中國(guó)和平理論的歷史方位、世界定位、時(shí)代背景、本質(zhì)特征、主體架構(gòu)、行動(dòng)規(guī)范等,基本涵蓋了當(dāng)代中國(guó)和平理論的方方面面。 本文還注重以全球視野關(guān)注當(dāng)代中國(guó)的和平問(wèn)題,將當(dāng)代中國(guó)和平問(wèn)題置于世界和平的大背景中,對(duì)中國(guó)和平與世界和平進(jìn)行比較分析,從兼容并包、交叉互動(dòng)的角度,總結(jié)當(dāng)代中國(guó)和平對(duì)世界和平的促進(jìn)。本文力圖透過(guò)表象,抵近本質(zhì),在正本清源的同時(shí),對(duì)世界與中國(guó)和平的有關(guān)思潮做出呼應(yīng),并兼顧理論的深透性與實(shí)踐的客觀性。 通過(guò)本文的分析論證,可以初步得出以下結(jié)論:當(dāng)代中國(guó)和平局面的形成既是人類進(jìn)步的產(chǎn)物,又是中華民族努力奮斗的結(jié)果,二者互為因果;當(dāng)代中國(guó)和平理論是馬克思主義中國(guó)化的和平理論,既是社會(huì)主義的和平理論,又是中國(guó)特色的和平理論;未來(lái),中國(guó)必須進(jìn)一步豐富和發(fā)展和平理論,堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路,在抓住世界給予中國(guó)的機(jī)遇的同時(shí),也把持久和平、共同繁榮的機(jī)遇貢獻(xiàn)給整個(gè)世界。
【學(xué)位授予單位】:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:D61

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7 秦z,

本文編號(hào):2665262


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