【摘要】：勞動(dòng)觀是歷史唯物主義的核心內(nèi)容。正是基于對(duì)勞動(dòng)這一貫穿人類社會(huì)歷史發(fā)展的核心命題的深入研究和邏輯展開(kāi),馬克思恩格斯實(shí)現(xiàn)了對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的根本性變革;也是由于對(duì)資本主義社會(huì)“非人”勞動(dòng)的批判和對(duì)未來(lái)社會(huì)勞動(dòng)解放前景的希冀,馬克思主義哲學(xué)才從歷史的審判、現(xiàn)實(shí)的批判,以及未來(lái)的研判中構(gòu)成了一個(gè)在時(shí)空上貫連的邏輯嚴(yán)密的理論整體,并由此成為了在當(dāng)代依然具有理論闡釋力和實(shí)踐價(jià)值的思想武器。而當(dāng)我們潛入文本進(jìn)行詳細(xì)解讀和闡釋時(shí),就又會(huì)發(fā)現(xiàn),對(duì)勞動(dòng)的理解不僅僅局限于這個(gè)概念本身,因?yàn)檫@個(gè)議題的考察可以串聯(lián)成一條清晰的主線,而順著這條脈絡(luò),我們便有可能得以探尋到歷史唯物主義生成的整體性建構(gòu)邏輯。也可以說(shuō),歷史唯物主義為我們認(rèn)識(shí)和批判勞動(dòng)的本質(zhì)和矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律提供了一個(gè)科學(xué)的理論框架,而結(jié)合資本主義發(fā)展和對(duì)于整個(gè)人類勞動(dòng)境況和生存境遇的反思,歷史唯物主義也獲得了更為豐富的理論意涵。只有看到人,看到使人們得以生存發(fā)展的勞動(dòng),我們才能看到勞動(dòng)過(guò)程所必然依托和建立的人的社會(huì)和人的歷史關(guān)系,由此也才能真正尋找到歷史進(jìn)步的最終動(dòng)力,把握住歷史發(fā)展的基本規(guī)律,w嚼販⒄溝奈蠢捶較頡１疚牡淖芴逖芯克悸肺，

本文編號(hào)：2603845