【摘要】：從古至今,我國就是一個(gè)多民族國家,民族問題一直社會(huì)發(fā)展的重大問題。近代以來,我國的民族問題日漸復(fù)雜化與尖銳化。對(duì)民族問題的處理成為一切階級(jí)與政黨所面臨的重要課題。作為中國革命的先行者,孫中山在其革命思想與革命實(shí)踐中,都非常重視民族問題的解決,提出了許多富有時(shí)代特色與革命特色的民族思想。他對(duì)內(nèi)反對(duì)民族壓迫,主張民族平等;對(duì)外反對(duì)列強(qiáng)侵略,爭取民族獨(dú)立,提出要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),主張發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì),晚年在中共的幫助下,又提出了民族自決自治主張。在孫中山任臨時(shí)大總統(tǒng)期間,南京臨時(shí)政府還制定和頒布了一系列有助于實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的政策和法令。毛澤東作為孫中山的后繼者,在對(duì)待民族問題上堅(jiān)持以馬列主義民族思想為指導(dǎo),借鑒與吸收了孫中山民族因素中的合理因素,聯(lián)系中國民族問題實(shí)際國情,從無產(chǎn)階級(jí)的角度出發(fā),創(chuàng)新的提出了民族區(qū)域自治思想,不僅繼承和發(fā)揚(yáng)了孫中山民族思想,而且在中國成功的解決了民族問題。本文通過深入闡述孫中山和毛澤東民族思想的形成,主要包括孫中山和毛澤東民族思想的形成條件和形成過程,概況其主要內(nèi)容和基本特征,對(duì)比孫中山和毛澤東民族思想在實(shí)踐過程中的得失,進(jìn)而得出毛澤東對(duì)于孫中山民族思想的繼承和發(fā)展。本文分五章進(jìn)行了詳細(xì)論述。第一章主要說明了本文的選題背景、國內(nèi)外的研究評(píng)述以及研究的思路和研究方法。第二章主要分析了孫中山民族思想的發(fā)展脈絡(luò)、內(nèi)涵及孫中山民族思想的主要特點(diǎn)。發(fā)展脈絡(luò)主要闡述了在辛亥革命前的民族思想、辛亥革命時(shí)期的民族思想以及1919年以后的民族思想,其民族思想的內(nèi)涵主要從反對(duì)民族壓迫、主張民族平等和反對(duì)列強(qiáng)侵略、爭取民族獨(dú)立兩個(gè)方面分析,特征是從孫中山民族思想的時(shí)代性、曲折性與前進(jìn)性的統(tǒng)一和政治性三個(gè)方面進(jìn)行論述。第三章主要分析了毛澤東民族思想的發(fā)展脈絡(luò)、內(nèi)涵及毛澤東民族思想的主要特點(diǎn)。發(fā)展脈絡(luò)主要闡述了毛澤東早期、土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期、抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭時(shí)期和建國后的民族思想,其民族思想的內(nèi)涵主要從提出民族平等理論和提倡民族區(qū)域自治兩個(gè)方面分析,特征是從毛澤東民族思想的實(shí)踐性、階段性和創(chuàng)新性進(jìn)行闡述。第四章從民族獨(dú)立論、民族平等論、民族團(tuán)結(jié)論、民族區(qū)域自治論和民族發(fā)展論五個(gè)方面對(duì)孫中山和毛澤東的民族思想進(jìn)行對(duì)比。得出了毛澤東和中國共產(chǎn)黨是孫中山民族思想的忠實(shí)繼承者和重視執(zhí)行者,并成功地實(shí)現(xiàn)了孫中山在民族問題上的遺愿的結(jié)論。第五章對(duì)于孫中山和毛澤東民族思想進(jìn)行了總結(jié)。
【學(xué)位授予單位】：西安工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：D633

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2591830