發(fā)布時(shí)間：2018-12-15 15:23

【摘要】：與經(jīng)典西方馬克思主義的"文化批判"或"倫理轉(zhuǎn)向"不同,20世紀(jì)70年代后的西方新馬克思主義表現(xiàn)出"受后現(xiàn)代主義影響"、"回歸個(gè)體生活世界"、"立足全球"、"凸顯政治訴求"等特點(diǎn)。這些特征與最近三四十年的國際政治經(jīng)濟(jì)形勢、現(xiàn)代人所遭遇的政治壓迫、社會(huì)控制、消費(fèi)社會(huì)等新異化狀況以及全球化、高科技和信息網(wǎng)絡(luò)普及帶來的諸多問題相關(guān)。西方新馬克思主義繼承和發(fā)展了馬克思主義理論中的某些部分,同時(shí)還對(duì)未來的理想社會(huì)抱有同馬克思一致的價(jià)值觀,努力尋找著替代資本主義社會(huì)的未來社會(huì)主義社會(huì)方案,因此應(yīng)在馬克思主義哲學(xué)形態(tài)發(fā)展史中占有一席之地。
[Abstract]:Different from the "cultural criticism" or "ethical turn" of classical Western Marxism, Western neo-Marxism after the 1970s showed "being influenced by post-modernism", "returning to the world of individual life" and "basing on the whole world". "highlight political appeal" and other characteristics. These characteristics are related to the international political and economic situation in the last 30 or 40 years, the political oppression encountered by modern people, social control, consumer society and many problems brought about by globalization, high technology and the popularization of information network. Western neo-Marxism inherits and develops some parts of Marxist theory, at the same time, it holds the same values as Marx to the ideal society in the future, and tries hard to find a future socialist social plan that can replace the capitalist society. Therefore, we should have a place in the history of Marxist philosophy.
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所馬克思主義哲學(xué)史研究室;
【分類號(hào)】：B089.1

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 張一兵;周嘉昕;;如何理解“西方馬克思主義的邏輯終結(jié)”?——兼答汪行福教授的質(zhì)疑[J];學(xué)術(shù)月刊;2006年10期

2 汪行福;;馬克思主義與當(dāng)代左翼思潮[J];學(xué)術(shù)月刊;2011年12期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 單傳友;;時(shí)間間距:意義的創(chuàng)生之渠——兼論馬克思主義哲學(xué)的理論創(chuàng)新[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年01期

2 宋一;;“軟實(shí)力”視野下的中國馬克思主義發(fā)展[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2008年03期

3 陳立新;闡揚(yáng)馬克思哲學(xué)當(dāng)代性的基本視點(diǎn)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2004年02期

4 魏萍;霍涌泉;;國外馬克思主義心理學(xué)研究的新特點(diǎn)與貢獻(xiàn)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

5 茅根紅;陳志興;;以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校思想政治教育[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年04期

6 楊耕;如何編寫馬克思主義哲學(xué)教科書——以《馬克思主義哲學(xué)原理》(示范教材)為例[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年05期

7 豐子義;;馬克思社會(huì)發(fā)展理論的當(dāng)代價(jià)值——兼論其把握方式與尋求途徑[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年04期

8 陳新夏;;馬克思主義哲學(xué)研究中的哲學(xué)對(duì)話[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年03期

9 徐麗霞;;馬克思社會(huì)批判理論的歷史命運(yùn)及其當(dāng)代價(jià)值[J];北方論叢;2009年06期

10 沈湘平;;以“回到”的方式“經(jīng)過”[J];北方論叢;2010年01期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 陳治國;布爾迪厄文化資本理論研究[D];首都師范大學(xué);2011年

2 溫麗娟;國外帝國主義論研究[D];吉林大學(xué);2011年

3 黃達(dá)安;超越工作至上的世界[D];吉林大學(xué);2011年

4 賀慶國;在歷史和歷史性之間[D];吉林大學(xué);2011年

5 王丹;馬克思主義生態(tài)自然觀研究[D];大連海事大學(xué);2011年

6 朱羽;“社會(huì)主義”與“自然”[D];華東師范大學(xué);2011年

7 張富文;馬克思主義人本思想中國化研究[D];中共中央黨校;2011年

8 許勇為;馬爾庫塞的現(xiàn)代性批判思想研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

9 尹海燕;馬克思主義當(dāng)代價(jià)值科學(xué)實(shí)現(xiàn)問題研究[D];山東大學(xué);2011年

10 王清濤;馬克思學(xué)說體系研究[D];山東大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 姚洪陽;試論人機(jī)關(guān)系的歷史發(fā)展及其文化考量[D];長沙理工大學(xué);2010年

2 陽功慶;論特雷·伊格爾頓的文化批評(píng)觀[D];湘潭大學(xué);2010年

3 張慶豹;新時(shí)期馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究[D];江西師范大學(xué);2010年

4 朱榮建;“否定的辯證法”核心思想研究[D];南昌大學(xué);2010年

5 賀團(tuán)衛(wèi);馬克思恩格斯人權(quán)思想與當(dāng)代中國人權(quán)實(shí)踐研究[D];福建師范大學(xué);2010年

6 劉時(shí)松;馬克思主義哲學(xué)觀的當(dāng)代建構(gòu)[D];西南大學(xué);2011年

7 楊炯;馬克思與吉登斯的現(xiàn)代性思想比較研究[D];西南大學(xué);2011年

8 范霄嶺;馬克思資本邏輯批判的當(dāng)代價(jià)值[D];北京郵電大學(xué);2011年

9 盧穎生;改革開放30年報(bào)紙廣告中的消費(fèi)觀念變遷[D];暨南大學(xué);2011年

10 李相中;沒有終結(jié)的“歷史終結(jié)論”[D];華東師范大學(xué);2011年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 張一兵;西方馬克思主義之后:理論邏輯和現(xiàn)實(shí)嬗變——西方馬克思主義、后(現(xiàn)代)馬克思思潮和晚期馬克思主義[J];福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版);2000年04期

2 張一兵,胡大平,張亮;中國西方馬克思主義哲學(xué)研究的邏輯轉(zhuǎn)換[J];中國社會(huì)科學(xué);2004年06期

，

本文編號(hào)：2380873