《南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版)》1997年01期
本文關(guān)鍵詞:“東亞經(jīng)濟(jì)奇跡”的系統(tǒng)分析──關(guān)于“東亞政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的闡釋,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版)》 1997年01期
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“東亞經(jīng)濟(jì)奇跡”的系統(tǒng)分析──關(guān)于“東亞政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的闡釋
【摘要】:“東亞政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”主要是指東亞“儒文化”國(guó)家和地區(qū)在其實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的過(guò)程中具有相當(dāng)同構(gòu)性的一套外事哲學(xué)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式、生活態(tài)度、倫理道德,以及相應(yīng)的憲法原則、政治典章、權(quán)力法統(tǒng)、社會(huì)規(guī)范和行為模式。它構(gòu)成了東亞經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化系統(tǒng)模式的理念體系。其中,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和現(xiàn)代科學(xué)理性的確立、堅(jiān)定的現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)及其領(lǐng)導(dǎo)下的強(qiáng)大且具卓越公共行政能力的政府、被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激活進(jìn)而得以轉(zhuǎn)化和更新的傳統(tǒng)儒家文化,是構(gòu)成這一系統(tǒng)模式、這一理念體系的三大要件。正是這三大要件的相互激蕩、融合和良性互動(dòng)促成了今世人矚目的“東亞經(jīng)濟(jì)奇跡”。
【作者單位】:
北京大學(xué)政治學(xué)系!北京 100871
【關(guān)鍵詞】:
【分類號(hào)】:F13
【正文快照】:
一、引言“東亞經(jīng)濟(jì)奇跡”和“東亞模式”打破了現(xiàn)代化等于西化的一元發(fā)展現(xiàn)和一元發(fā)展模式,開(kāi)創(chuàng)了東、西方“兩型現(xiàn)代化”并存的新時(shí)代,并因此大大豐富了世界、尤其是發(fā)展中國(guó)家關(guān)于通過(guò)改革以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、進(jìn)而謀求現(xiàn)代化的理念、思想以及行為模式和發(fā)展道路的選擇,甚
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【共引文獻(xiàn)】
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【同被引文獻(xiàn)】
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【二級(jí)引證文獻(xiàn)】
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1 韓旭;[J];湖南社會(huì)科學(xué);2002年06期
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【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 王學(xué)鴻;;[J];國(guó)際經(jīng)貿(mào)研究;1998年01期
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