發(fā)布時(shí)間：2018-07-15 10:03

【摘要】：理查德·耶茨是美國"焦慮時(shí)代"的重要作家�！陡锩贰纷鳛樗牡谝徊啃≌f,深刻地反思了保守主義思潮泛濫、精神麻木的50年代美國社會現(xiàn)狀。但因其殘酷、陰郁的筆觸與當(dāng)時(shí)樂觀主義盛行的社會格格不入,并未在主流讀者中引起巨大反響。直到2008年改編自該小說的同名電影上映并斬獲金球獎(jiǎng),才讓《革命之路》重回大眾視線。21世紀(jì)初,經(jīng)歷了全球金融危機(jī)、9·11恐怖襲擊事件的美國迎來了新的"焦慮時(shí)代",《革命之路》恰好適用于變化了的社會和輿論環(huán)境。在新一輪的懷舊風(fēng)潮中,人們試圖通過直面這段過去為現(xiàn)在的困境謀求出路,讓美國回歸其明文表述卻一再被忽視的源自1776年的革命精神。本文旨在通過文化研究的方法探索在美國大眾文化想象中占據(jù)重要地位的五十年代。人們不斷對五十年代產(chǎn)生懷舊之情,將其貼上安定、快樂、繁榮的標(biāo)簽。當(dāng)政治經(jīng)濟(jì)生活變得前途難卜,人們試圖抓住看似更為條理、簡單的過去,五十年代進(jìn)而變成了一副空白銀幕,許多人把種種異想投射其上,但卻并不真正了解當(dāng)時(shí)人們的生活感受。實(shí)際上,在看似萬事如常的郊區(qū)風(fēng)景中,自我封閉的焦慮與壓抑充斥著人們的生活。1955年的革命山莊就處在這樣一個(gè)過渡的歷史節(jié)點(diǎn)上�！陡锩贰分谢堇辗驄D經(jīng)歷了美國夢的幻滅和徒勞的自我救贖。愛波和弗蘭克試圖擺脫父輩和過去的影響,逃離庸常的生活,最終卻無可避免地如開場戲劇一般走向毀滅。而他們所尋求的真正的未來存在于他們的一雙兒女身上。耶茨把真實(shí)殘酷的郊區(qū)生活展現(xiàn)給大眾并宣告1776年的革命精神在"焦慮時(shí)代"幾乎已走到盡頭,打破了人們對五十年代浪漫化的、虛假的懷舊想象。五十年代的經(jīng)濟(jì)繁榮孕育了動亂的、充斥著理想主義和激情的六十年代,是其賴以確立自身意義的背景。當(dāng)人們在談?wù)撐迨甏臅r(shí)候,看似與之"對立"的六十年代也被囊括其中。消費(fèi)主義、電視新聞在這一時(shí)期的發(fā)展也深刻地影響著美國生活。當(dāng)人們站在世紀(jì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)再次回望那段歷史,他們所懷念的正是那富有感染力的理想主義與革命精神。
[Abstract]:Richard Yates is an important American writer in the Age of anxiety. As his first novel, the Road to Revolution deeply reflects on the social situation in the 1950s, when conservatism was rampant and spiritual numbness was felt. But because of its cruelty, gloomy strokes and the prevailing optimism of the society, did not cause a huge response among mainstream readers. It wasn't until 2008, when a film of the same name adapted from the novel was released and won the Golden Globe, that the Road to Revolution was brought back into the public eye at the beginning of the 21st century. After the global financial crisis 9 / 11 terrorist attacks, the United States ushered in a new "era of anxiety", "the road to revolution" just applies to the changed social and public opinion environment. In a new wave of nostalgia, people try to find a way out for the present by confronting the past and returning the United States to the revolutionary spirit of 1776, which was repeatedly ignored. The purpose of this paper is to explore the 1950s, which occupies an important position in American popular cultural imagination through the method of cultural research. People keep nostalgia for the 1950s, labeling it stable, happy and prosperous. When the future of political and economic life became uncertain, people tried to seize on what seemed to be a more coherent, simple past, and the 1950s turned into a blank screen, where many people projected their visions on it. But they didn't really understand how people felt about life at the time. In fact, in the seemingly businesslike suburban landscape, Self-closed anxiety and depression filled people's lives. Revolutionary Hills in 1955 was at such a historical point of transition. The Wheelers experienced the disillusionment of the American dream and the futile self-redemption in the Road to Revolution. Ebor and Frank tried to escape the influence of their parents and the past, to escape the ordinary life, but inevitably to ruin as the opening drama. And the true future they seek lies in their children. Yates showed the true cruel suburban life to the masses and declared that the revolutionary spirit of 1776 had almost come to an end in the "Age of anxiety", breaking the romantic and false nostalgia of the 1950s. The economic boom of the 1950 s gave birth to turmoil, idealism and passion in the 1960 s, the background on which its meaning was established. When people talk about the fifties, the sixties, which seem to be in opposition, are also included. Consumerism, television news in this period of development also profoundly affected American life. When people look back at the turning point of the century, they miss the infectious idealism and revolutionary spirit.
【學(xué)位授予單位】：北京外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：I712.074

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本文編號：2123710