本文選題：烏蘭夫 + 政治思想�。� 參考：《內(nèi)蒙古大學(xué)》2017年博士論文

【摘要】：習(xí)仲勛同志說:"烏蘭夫同志是黨和國家民族工作的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一。他一貫堅持馬克思主義理論和實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造性地開展民族工作,在實(shí)踐和理論上都有許多重要建樹。" 的確如此,作為黨和國家的重要領(lǐng)導(dǎo)人,烏蘭夫在領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)蒙古地區(qū)革命和建設(shè)的過程中,形成了富有特色的思想理論體系,無論是他的政治、經(jīng)濟(jì)思想,還是教育文化、宗教改革思想,在中國共產(chǎn)黨的革命史、思想史上都散發(fā)出耀眼的光芒,至今仍然指導(dǎo)著、影響著內(nèi)蒙古地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)的建設(shè)事業(yè)。烏蘭夫內(nèi)容豐富的思想體系能夠產(chǎn)生絕不是偶然的,有其時代背景和思想文化背景,是在中國傳統(tǒng)文化的熏陶和馬克思主義的指導(dǎo)下,在長期的革命實(shí)踐過程中逐步豐富和發(fā)展起來的,是歷史的產(chǎn)物、時代的產(chǎn)物、實(shí)踐的產(chǎn)物,經(jīng)歷了幼年時期的問題意識、求學(xué)時期的思想奠基、抗戰(zhàn)時期的日趨成熟、自治運(yùn)動期間的逐步完善、建國后的豐富發(fā)展、十一屆三中全會后的再創(chuàng)新這樣一個長期的發(fā)展過程。政治方面,烏蘭夫忠于信仰,開展黨的組織建設(shè);不忘初心,促進(jìn)民族平等團(tuán)結(jié)和共同繁榮;開拓創(chuàng)新,探索民族區(qū)域自治;反對分裂,堅決維護(hù)祖國統(tǒng)一。他把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為內(nèi)蒙古革命和建設(shè)取得勝利的法寶,保證了中國共產(chǎn)黨從民主革命時期以來的各個歷史時期對內(nèi)蒙古地區(qū)各項(xiàng)工作的正確領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一指揮,領(lǐng)導(dǎo)了內(nèi)蒙古地區(qū)的黨組織建設(shè)。他實(shí)現(xiàn)了內(nèi)蒙古的民族區(qū)域自治,為我國民族工作立下不朽功勛。他領(lǐng)導(dǎo)制定了《內(nèi)蒙古自治政府施政綱領(lǐng)》與《內(nèi)蒙古自治政府暫行組織大綱》,為制定民族區(qū)域自治制度的法律條款和專門法規(guī)提供了基本經(jīng)驗(yàn),領(lǐng)導(dǎo)促成了《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》的頒布和實(shí)施。他始終把中華民族的根本利益和國家的整體利益放在首位,為維護(hù)國家的統(tǒng)一傾注了畢生精力:領(lǐng)導(dǎo)百靈廟暴動,粉碎德王自治;化解"內(nèi)蒙古獨(dú)立",取消"臨時政府";領(lǐng)導(dǎo)成立了內(nèi)蒙古自治運(yùn)動聯(lián)合會,實(shí)現(xiàn)了東西蒙的統(tǒng)一;做好統(tǒng)戰(zhàn)工作,擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)。在烏蘭夫看來,鞏固祖國統(tǒng)一,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)需要有政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)。"三基論"的戰(zhàn)略構(gòu)想,是烏蘭夫維護(hù)祖國統(tǒng)一問題上的理論特色和重大貢獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)方面,烏蘭夫在領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐中逐步形成了豐富的經(jīng)濟(jì)思想,為內(nèi)蒙古自治區(qū)定下了"東林西鐵,南農(nóng)北牧"的經(jīng)濟(jì)布局,其中農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)是其經(jīng)濟(jì)工作的著力點(diǎn),也是他經(jīng)濟(jì)思想的重中之重。農(nóng)業(yè)方面,他重視內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)(種植業(yè))的發(fā)展問題,根據(jù)內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀以及農(nóng)業(yè)發(fā)展的實(shí)際狀況,推行了獨(dú)具特色的農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展措施,主要包括"反奸清算"時期的農(nóng)業(yè)改革、《中國土地法大綱》頒布后的土地改革、《中華人民共和國土地改革法》頒布后的土地改革;提出了有針對性的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)措施:開展農(nóng)村的合作化運(yùn)動,增加耕地面積,推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),通過頒發(fā)土地執(zhí)照表彰勞動模范等方法提高群眾生產(chǎn)積極性,制定強(qiáng)有力的扶持政策。畜牧業(yè)是烏蘭夫經(jīng)濟(jì)思想及其實(shí)踐中最重要的部分。針對當(dāng)時實(shí)際,他把發(fā)展畜牧業(yè)生產(chǎn)作為內(nèi)蒙古自治區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的首要任務(wù),提出以牧為主的發(fā)展方針,指出畜牧業(yè)應(yīng)與各行各業(yè)相互支援。并根據(jù)不同時期的不同特點(diǎn),制定了有針對性的牧區(qū)和畜牧業(yè)改革政策:民主革命時期提出"三不兩利"的政策,社會主義改造時期提出"穩(wěn)、寬、長"的過渡方式,社會主義建設(shè)時期主張實(shí)現(xiàn)牧區(qū)人民公社化。這些政策和方法,有力地推動了內(nèi)蒙古畜牧事業(yè)的新發(fā)展。以實(shí)事求是、慎重緩進(jìn)、以民為本、顧全大局、繼往開來為特征的烏蘭夫經(jīng)濟(jì)思想及其實(shí)踐過程,指導(dǎo)了建國前后二十年內(nèi)蒙古自治區(qū)的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè),對現(xiàn)在和將來各項(xiàng)事業(yè)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。教育文化思想及其實(shí)踐方面,烏蘭夫十分重視內(nèi)蒙古的民族教育文化事業(yè),其工作的重點(diǎn)包括關(guān)注干部培養(yǎng)工作、奠基內(nèi)蒙古教育體系、重視文藝工作、發(fā)展科技衛(wèi)生四個部分。干部培養(yǎng)上,他在讀書時期注意組織學(xué)生運(yùn)動和團(tuán)結(jié)革命干部,革命時期主持創(chuàng)辦多所干部學(xué)校,建國后主持創(chuàng)辦了民族學(xué)院,還通過創(chuàng)辦高等學(xué)校的方式培養(yǎng)了大批干部人才。奠基內(nèi)蒙古教育體系上,他首先著力于恢復(fù)發(fā)展基礎(chǔ)教育工作,積極興辦中小學(xué)校尤其是民族地區(qū)的中小學(xué)校,恢復(fù)了內(nèi)蒙古地區(qū)的基礎(chǔ)教育;他創(chuàng)立或者主持籌辦的內(nèi)蒙古畜牧獸醫(yī)學(xué)院、內(nèi)蒙古大學(xué)等多所高等學(xué)校和專科學(xué)校,為內(nèi)蒙古自治區(qū)的建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)了大批專業(yè)技術(shù)人才。注重專業(yè)性、強(qiáng)調(diào)民族性、突出人民性是烏蘭夫教育思想及其實(shí)踐的重要特色。在繁榮民族文化藝術(shù)方面,烏蘭夫大力促進(jìn)少數(shù)民族文化的發(fā)展和豐富,倡導(dǎo)發(fā)展蒙古語;推動少數(shù)民族藝術(shù)繁榮,指導(dǎo)建設(shè)內(nèi)蒙古文工團(tuán),創(chuàng)立烏蘭牧騎,創(chuàng)立京劇團(tuán);加強(qiáng)民族文化設(shè)施投入,設(shè)立圖書館、文化館、影視節(jié)目譯制機(jī)構(gòu)等,努力豐富人民的文化生活。烏蘭夫繁榮民族文化藝術(shù)思想和實(shí)踐具有強(qiáng)調(diào)開放包容性、突出民族性、體現(xiàn)群眾性、追求多樣性的鮮明特色。科技衛(wèi)生事業(yè)方面,烏蘭夫重視內(nèi)蒙古科技事業(yè)的發(fā)展,努力培養(yǎng)科技人才,建設(shè)科研機(jī)構(gòu),在生產(chǎn)建設(shè)中推動群眾性的科學(xué)研究,為內(nèi)蒙古地區(qū)科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。他重視醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,在衛(wèi)生防疫工作、醫(yī)療機(jī)構(gòu)建設(shè)、醫(yī)學(xué)院校建設(shè)、發(fā)展民族醫(yī)學(xué)等方面取得了顯著成就。在振興衛(wèi)生科技事業(yè)的工作中,烏蘭夫堅持黨對科技工作的領(lǐng)導(dǎo),強(qiáng)調(diào)科技要與生產(chǎn)實(shí)踐緊密結(jié)合、專業(yè)科學(xué)技術(shù)工作的研究與群眾性的技術(shù)革命和技術(shù)革新相結(jié)合,倡導(dǎo)科技工作者之間進(jìn)行廣泛協(xié)作交流。宗教方面,由于歷史原因,內(nèi)蒙古地區(qū)藏傳佛教對蒙古社會產(chǎn)生了諸如政教合一、經(jīng)濟(jì)衰退、人口銳減、宗教文化繁榮等諸多影響,他根據(jù)內(nèi)蒙古地區(qū)藏傳佛教的具體情況,通過一系列改革措施,有效解決了長期以來內(nèi)蒙古地區(qū)藏傳佛教對政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口繁衍的不利影響。內(nèi)蒙古自治區(qū)成立前后他保護(hù)寺廟、團(tuán)結(jié)教友,土地改革時期他廢除宗教特權(quán),社會主義改造時期他改造喇嘛和寺廟經(jīng)濟(jì),改革開放后他積極落實(shí)宗教政策。烏蘭夫宗教思想及其實(shí)踐的特征有三:以群眾性、歷史性、民族性的"三性論"為基礎(chǔ);以變化發(fā)展的觀點(diǎn)、具體問題具體分析的方法制定切實(shí)可行的宗教政策;以信仰自由為原則,堅持政教分離,廢除宗教特權(quán)。如果用幾個有代表性的詞語來概括烏蘭夫的思想及其實(shí)踐的特征,那就是:實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、以民為本的群眾觀點(diǎn)、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新意識、愛黨愛國的民族精神。今天研究烏蘭夫的思想及其實(shí)踐,就是要學(xué)習(xí)和傳承這些寶貴的精神財富,使之更好地服務(wù)于中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè),這應(yīng)該也是對習(xí)近平總書記文化自信指示的切實(shí)踐行。
[Abstract]:" Comrade Ulanov is one of the excellent leaders in the work of the Party and the nation . He has always adhered to the combination of Marxism and practice , and has creatively carried out ethnic work , and has many important construction trees in practice and theory . " In the course of the revolution and construction of Inner Mongolia , the Communist Party of China has made great achievements in the course of revolution and construction in Inner Mongolia , which has led to the promulgation and implementation of the national autonomy law of Inner Mongolia . On the basis of the development of Inner Mongolia ' s economic development and the practical situation of agricultural development , the author points out that the development of agriculture and animal husbandry is the most important part of the economic development of Inner Mongolia Autonomous Region . In order to enrich people ' s cultural life , he stressed the importance of promoting the development of science and technology in Inner Mongolia . The Tibetan Buddhism in Inner Mongolia has exerted many influences on Mongolian society such as politics , economy , culture and prosperity .
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：K827
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本文編號：1937176