本文選題：閻錫山 + 民族復興��； 參考：《安徽大學》2017年碩士論文

【摘要】：閻錫山早年深受傳統(tǒng)儒家文化的熏陶,奠定了他較為扎實的國學功底,同時也奠定了閻錫山此后一生思想體系的基礎。留學日本,閻錫山參加資產階級民主革命,開始接觸并受到"三民主義"思想理論的影響;在日本的親身經(jīng)歷使閻錫山認為日本的強大在于推行"軍國主義",從而使得軍國主義開始影響閻錫山的思想及各項政策;不斷加深的民族危機也促使閻錫山開始思考國家與民族的命運問題;在長期研究與學習過程中,其他思想在國內的傳播也對閻錫山產生了一定的影響。早年的經(jīng)歷及所受的教育對他后來的政治選擇與對事物的看法產生了深遠的影響。近代以來,中國逐漸淪為半殖民地半封建社會,民族危機不斷加深。如何實現(xiàn)民族獨立與國家富強是每一個具有民族意識的中國人努力探索與奮斗的目標,而民族復興的實質便是選擇以什么樣的方式、走什么樣的道路來實現(xiàn)富強�？v觀閻錫山的一生,對他產生深遠影響的主要就是"軍國主義"、"三民主義"和"共產主義"三種思潮。一戰(zhàn)期間,"軍國主義"曾一度被閻錫山認作是實現(xiàn)中國走向強大的最佳選擇。閻錫山最為推崇的是"軍國主義"之軍國民教育在社會中形成的高度愛國、統(tǒng)一的精神氛圍,他認為這是實現(xiàn)富國強兵的有力方式,但是隨著國內外形勢的轉變,軍國主義被證明不適合中國。俄國十月革命的勝利,促使馬克思主義在中國得到廣泛的傳播。中國共產黨成立后,主張以馬克思主義為指導思想來實現(xiàn)中國的復興,而閻錫山對于共產主義學說及中國共產黨的革命主張是反對的,因此他不遺余力的批判共產主義;早年參加革命,深受"三民主義"思潮的影響,在國民大革命之后宣布奉行"三民主義",閻錫山對于"三民主義"是持肯定態(tài)度的,他對"三民主義"也有著自己的解釋。閻錫山在選擇道路上,他更想另辟蹊徑,創(chuàng)立并發(fā)展自己獨特的思想體系與主義。閻錫山深受傳統(tǒng)文化教育影響,所以閻錫山的民族復興思想是一個復雜的思想體系,其思想主張有獨創(chuàng)性,但也存在著局限。閻錫山在論述自己的思想的時候也會對中共的"共產主義"以及國民黨的"三民主義"進行比較與批判,以此宣揚自己的主義,閻錫山的民族復興思想是以"公道主義"作為指導,涉及政治、經(jīng)濟、社會各個方面,它與"三民主義"、"共產主義"相比存在者許多缺陷,他的理論也與他的自身活動產生矛盾之處。
[Abstract]:Yan Xishan was deeply influenced by the traditional Confucian culture in his early years, which laid a solid foundation for his study of Chinese culture, and also laid the foundation of the ideological system of Yan Xishan's later life. Studying in Japan, Yan Xishan joined the bourgeois democratic revolution, began to contact and was influenced by the three people's principles. His own experience in Japan made Yan Xishan think that Japan's strength lies in carrying out "militarism", thus making militarism begin to influence the thought and various policies of Yan Xishan; The deepening national crisis also prompted Yan Xishan to begin to think about the fate of the country and the nation. In the process of long-term research and study, the dissemination of other ideas in China also had a certain impact on Yan Xishan. His early experience and education had a profound impact on his later political choices and perceptions of things. Since modern times, China has gradually become a semi-colonial and semi-feudal society, and the national crisis is deepening. How to realize national independence and national prosperity is the goal that every Chinese with national consciousness tries to explore and strive for, and the essence of national rejuvenation is to choose what way and what way to realize prosperity and strength. Throughout Yan Xishan's life, the three ideological trends of militarism, the three people's principles and communism had a profound influence on him. During World War I, militarism was once regarded by Yan Xishan as the best choice for China to become strong. What Yan Xishan most admires is the highly patriotic and unified spiritual atmosphere formed in the society by the national education of the "militaristic" army. He believes that this is a powerful way to achieve a prosperous country and a strong army, but with the change of the situation at home and abroad, Militarism has proved unfit for China. The victory of Russia's October Revolution led to the widespread spread of Marxism in China. After the founding of the Communist Party of China, he advocated to use Marxism as the guiding ideology to realize the rejuvenation of China, while Yan Xishan opposed the theory of communism and the revolutionary proposition of the Communist Party of China, so he spared no effort to criticize communism; The early participation in the revolution was deeply influenced by the thought of "three people's principles". After the National Revolution, Yan Xishan declared that the "three people's principles" should be pursued. Yan Xishan held a positive attitude towards the "three people's principles", and he also had his own explanation for the "three people's principles". Yan Xishan chose a new way to create and develop his own unique ideological system and doctrine. Yan Xishan was deeply influenced by traditional culture and education, so Yan Xishan's thought of national rejuvenation is a complicated thought system, its thought advocate has originality, but also has the limitation. Yan Xishan will also compare and criticize the "communism" of the Chinese Communist Party and the "three people's principles" of the Kuomintang when discussing his own thoughts, in order to promote his own doctrine. Yan Xishan's thought of national rejuvenation is guided by "justice doctrine", involving political, economic and social aspects, and it has many defects compared with "three people's principles" and "communism". His theory also contradicts his own activities.
【學位授予單位】：安徽大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：K26

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本文編號：1851528