本文選題：理學(xué) + 文人畫��； 參考：《東北師范大學(xué)》2017年博士論文

【摘要】：宋代是中國歷史文化發(fā)展進程中最為重要的變革與轉(zhuǎn)型期,理學(xué)這一獨特思潮對于中國儒學(xué)的轉(zhuǎn)型有著極為深刻的作用,更對濫觴于宋代的文人畫產(chǎn)生了重要影響。宋代理學(xué)和文人畫的研究一直是中國思想史和繪畫史研究的重要領(lǐng)域,但就其兩者聯(lián)系的研究來說,迄今尚沒有更為突破的進展。在以往的研究中,對文人畫的關(guān)注常常落在其技法審美和畫家畫論上,有一些學(xué)者看到了宋代理學(xué)對于文人畫的影響,也大多從儒、道、釋的融合或其中某一思想的方面來談,并未從文人畫的縱向發(fā)展來看理學(xué)思潮對文人畫的影響。這樣的局限制約了對文人畫的整體研究,因此本文以文人畫創(chuàng)作者的精神追求為切入點,闡明理學(xué)對于影響中國文人畫意識興起的重要作用,從審美精神和審美功能的領(lǐng)域闡述文人畫的審美取向、技法筆墨發(fā)展、以及對后世文人畫發(fā)展的深刻影響。文人畫的形成與宋代政治、經(jīng)濟、文化、教育和學(xué)術(shù)發(fā)展密不可分,具有鮮明的時代特色和文人精神特征,對于整個中國繪畫的發(fā)展進程有著不可估量的影響。宋代理學(xué)與文人畫的審美精神有著內(nèi)在關(guān)系,理學(xué)可以說是中國文人畫形成和發(fā)展的思想源泉之一。因此要從宋代的理學(xué)的發(fā)端開始來追溯文人畫意識的興起,充分注意程朱理學(xué)與陸九淵心學(xué)分歧對文人畫精神傾向和藝術(shù)追求的影響。以蘇軾為代表的元yP文士集團,提出了不同于以往的繪畫主張。從郭熙的《林泉高致》、董，

本文編號：1787335