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第 3期總第 1 2 0期 2 0 1 3年 5月

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“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)" 概念的界定及啟示 基于政治、經(jīng)濟(jì)、社會、美學(xué)、藝術(shù)的梳理 張波

(東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，南京 2 1 1 1 0 2 )

摘要：自1 9 9 4年澳大利亞提出“創(chuàng)意國家”的概念后，在英國的大力倡導(dǎo)下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展。然而現(xiàn)在對“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念界定，仍然沒有達(dá)成共識。一方面是因?yàn)楦鲊Y(jié)合本國實(shí)際情況，使用不同的概念；另一方面不同的學(xué)者根據(jù)自己的 研究，做了不同的闡發(fā)。這都造成概念的不確定。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)家和美學(xué)家研究的側(cè)重點(diǎn)不同，缺乏一個系統(tǒng)的綜述，即基于政治、經(jīng)濟(jì)、社會、美學(xué)、藝術(shù)的梳理，這是造成概念不確

定的重要原因。本文將結(jié)合這五點(diǎn)，綜合考察創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的演變，探討對發(fā)展中國經(jīng)濟(jì) 的啟示。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；概念界定；淵源；啟示 中圖分類號： G 1 2 4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1 0 0 9— 1 5 0 5 ( 2 0 1 3 ) 0 3— 0 0 0 3— 1 1

人們通常以為英國是“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”概念的發(fā)源地，實(shí)際“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這個概念最早出現(xiàn)于2 0世紀(jì)9 0 年代早期的澳大利亞。 9 0年代后英國托尼 布萊爾和克里斯 史密斯極大地促進(jìn)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，表現(xiàn)為英國文化媒體體育部 ( D C MS )成立了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分部， 1 9 9 7年布萊爾政府成立“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別小組”, 1 9 9 8年正式采用“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念，將其定義為“源于個人創(chuàng)造力與技能及才華、通過知識產(chǎn)權(quán)的生成和采取具有創(chuàng)造財(cái)富并增加就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)”。此后，各國政府從各自的優(yōu)勢和發(fā)展戰(zhàn)略出發(fā)， 對“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”作了不同側(cè)重的闡釋，稱謂千變?nèi)f化，至今沒有達(dá)成共識。這些概念的界定有如下特點(diǎn)： 一

是注重詞意辨析；二是通過引用相關(guān)學(xué)科或組織、國家的概念界定進(jìn)行比較 (見下表 1 );三是從三次

技術(shù)革命的背景來梳

理文化產(chǎn)業(yè)。從概念淵源上梳理的不多，即使有，大多數(shù)也是從德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊

彼特、羅默、凱夫斯、霍金斯等開始，能夠追隨到法蘭克福學(xué)派的成員霍克海姆和阿多諾在 1 9 4 7年合著的《啟蒙辯證法 (哲學(xué)片段 )》中的“文化工業(yè)”④,或本雅明1 9 2 6年的《機(jī)械復(fù)制時代的藝術(shù)作品》,這是在比較早的，②但他們都一帶而過，缺乏深入分析。 收稿日期： 2 0 1 3— 0 2— 1 0 作者簡介：張波，男，山東青島人，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)博士生，主要從事文化美學(xué)研究。

①如孫福良，張遁英：《中國創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)比較研究》,上海學(xué)林出版社 2 0 0 9年版，第3 2頁。 ②如郭輝勤：《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)》,重慶出版社 2 0 0 7年版，第2 0頁。

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