發(fā)布時間：2016-10-25 08:41

  本文關鍵詞：20世紀初年川邊藏區(qū)政治經(jīng)濟文化改革述論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中央民族大學》 2012年

西康省制進程中的權力角逐與政治秩序建構

史培寅  

【摘要】：本文以權力角逐為視角,著重分析西康省制進程中各種權力爭奪而伴隨著的政治秩序?qū)嵺`,力圖說明權力角逐在邊疆政治地演進中充當了重要的角色。這種權力角逐不單單是以暴力、戰(zhàn)爭、革命等具體的表象形式來體現(xiàn),更體現(xiàn)在國家權力不斷向地方滲透擴張,民族地方及軍閥為擴大權力空間而進行的反滲透反擴張的抗爭,其間伴隨著民族地方話語權、族群與省籍意識等更深層次的權力博弈,西康省最終在這些復雜的權力爭奪與妥協(xié)中宣告成立。在這些復雜因素地雜糅中,可以略見近代民族地方的政治秩序演進不是“自然化”,“必然性”、“想當然”地變革過程,很大程度上是“人為化”、“可塑性”、“復線式”地變革�？祬^(qū)在清末以來一直都伴隨著政治秩序變革的實踐,直到1939年西康建省,糾纏了盡半個世紀的康區(qū)政治秩序構建暫時畫上了句號。本文正是研究這一時期圍繞西康省制進程中的權力角逐,而在權力角逐的進程中西康的政治秩序也在逐步演進,最終西康在這些權力的妥協(xié)與權宜中最終成立。全文將從以下幾部分論述： (一)政治秩序的“他者”：康區(qū)的歷史地理樣態(tài)及清末改流下的康區(qū)。西康地處西南邊界,處于漢、藏交流的中間地帶,由于其歷史、地理、文化、民族等諸多因素的影響,其文化形態(tài)既有別于藏區(qū)(以拉薩為主的藏區(qū))文化,更不同于內(nèi)地漢人的文化模式,是兩種文化觸角與末端地帶,其地域性特點十分明顯,這種獨特的“文化主客體并置”地位使之互為雙方的“鏡像”,既是藏模式的“他者”,亦是漢模式的“他者”。①故此部分著重論清末康區(qū)的“他者”身份。 (二)、動蕩與失序：20、30年代康區(qū)的混亂發(fā)展�？祬^(qū)在清朝覆滅之后,處于地方軍閥控制與土司復辟的混亂之中,與清末相比則更加處于失序與動蕩之中,西康政治更迭頻繁,西康百姓更是生活在動蕩與戰(zhàn)亂之中,康民飽受戰(zhàn)禍之苦,康民要求維護自身利益,保護本土安全,實現(xiàn)政治自主的呼聲漸之高漲,族群與省籍意識逐步萌發(fā),“康人治康”的口號不絕于耳,動蕩與混戰(zhàn)激發(fā)了康民的權力意識,對權利的渴望也使得西康本土成為權力角逐的重要一極。 (三)、從權力角逐到政治秩序的實踐：西康政治秩序演進中的權力博弈。這是全文的論述重點,隨著南京國民政府的建立,國家政治秩序的恢復,對西康省制尤為重視。圍繞西康建省,不同的利益群體為爭奪更多的利益,而實現(xiàn)有利于自己的政治構想。在這其中暴露出錯綜復雜的權力網(wǎng)絡,不同的利益主體圍繞西康建省展開了激烈的權力角逐,而最終西康省制也正是在這些權力角逐中所形塑的,而在多方激烈的權力角逐中所形塑的西康省,一定是個矛盾的集合體,因此西康省的成立必然夾雜著諸多妥協(xié)與權宜之計。 著名史學家戴逸在其著作《中國西部開發(fā)與近代代化》曾經(jīng)這樣說道：“西康的建省背后可以說是近代中國民族國家建構過程中各種勢力和利益的‘合謀’�！北疚恼墙梃b此思路,對西康省制進程中的權力角逐加以考察,探究權力角逐在近代民族邊疆地區(qū)的政治演進中所起到的重要作用。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：K29;D691
【目錄】：

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本文編號：152479