本文關(guān)鍵詞： 批評場 文學(xué)場 自主性 運行機(jī)制 “自律”與“他律”　出處：《廣西師范大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：當(dāng)下文學(xué)批評面臨著諸多困境,批評的權(quán)威性和神圣性正在逐漸喪失。本文以布迪厄的場域理論為背景理論,將文學(xué)批評置于一個空間結(jié)構(gòu)和關(guān)系結(jié)構(gòu)之中。毋庸置疑,批評場是文學(xué)場的一個次級場域。但是,批評場不是文學(xué)場的附庸和奴婢,批評場應(yīng)當(dāng)遵循自主性原則,完善其運行機(jī)制,從而達(dá)到建設(shè)良好的批評生態(tài)環(huán)境的目標(biāo)。論文從“批評場”的內(nèi)涵、建構(gòu)過程、要素構(gòu)成、運行機(jī)制、理論價值和實踐意義等多個角度對批評場進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋和研究�！熬w論”部分對國內(nèi)外關(guān)于“場域理論”和“批評場”的研究概況進(jìn)行了梳理、歸納、總結(jié),并闡釋了批評場研究的意義。國外學(xué)者把物理學(xué)中的“場論”思想引入心理學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)等眾多學(xué)科領(lǐng)域,將場域理論發(fā)展成為一種具有普適性的分析工具和研究方法。布迪厄?qū)⒅浦驳轿膶W(xué)研究之中,在文學(xué)場的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中探討了批評的問題。國內(nèi)學(xué)者通過對布迪厄場域理論的譯介和研究,在場域理論的框架下展開多種學(xué)科研究,主要從概念、源流、構(gòu)成等幾個方面入手分析批評場。批評場研究在于廓清,也在于警醒,本文的研究具有重要的現(xiàn)實意義和理論意義。第一部分以“場域”和“文學(xué)場”的概念闡釋為基礎(chǔ),逐層遞進(jìn)地展開論述,界定了“批評場”概念的內(nèi)涵及其外延,這是批評場研究的立論基礎(chǔ)。批評場是文學(xué)場的一部分,指批評與社會世界的各個要素之間形成的關(guān)系的系統(tǒng)。具體地說,批評場是在批評與創(chuàng)作、批評與讀者、批評與媒介、批評與政治、批評與經(jīng)濟(jì)等的關(guān)系中構(gòu)成的,它具有自身的規(guī)律和運行機(jī)制。第二部分論述了批評場的建構(gòu)過程。批評場的建構(gòu)是一個歷時性的生成過程,經(jīng)歷了由“自發(fā)的批評場”、“自覺的批評場”到“理想的批評場”的建構(gòu)過程�！白园l(fā)的批評場”是指原生態(tài)的批評場;“自覺的批評場”指二十世紀(jì)以來具有自覺意識的批評場;“理想的批評場”指理想形態(tài)的批評場。第三部分闡述了批評場的四個要素。批評場的構(gòu)成要素包括:批評主體、批評客體、批評話語和批評媒介。批評主體是批評場的行動者;批評客體是批評的對象,它包括一切文學(xué)現(xiàn)象;批評話語包括主流話語、大眾話語和精英話語,文學(xué)批評是以話語的方式存在的;批評媒介是傳輸批評話語的物質(zhì)渠道。這四個要素既相互對立,又相輔相成,共同構(gòu)成批評場的整體。第四部分分析了批評場的運行機(jī)制。批評場是一個動態(tài)系統(tǒng),其運行機(jī)制把批評場的各個部分聯(lián)系起來,使得批評場協(xié)調(diào)運行并發(fā)揮作用。批評場的運行機(jī)制包括:一、自主性。批評場既要遵循其自身的規(guī)律,又要遵循社會的規(guī)律。二、自律與他律。批評場要有自主性,不能甘做文學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)的附庸,自主性是批評場運行的核心動力。第五部分概括了批評場理論的價值和實踐意義。一方面,批評場理論豐富了文學(xué)場理論,開拓了文學(xué)批評理論的研究領(lǐng)域;另外一方面,批評場理論指導(dǎo)批評實踐,在改善文學(xué)與批評的關(guān)系和促進(jìn)批評繁榮發(fā)展方面發(fā)揮了重要的作用。
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【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：I206.7

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1489119