發(fā)布時(shí)間：2017-12-15 23:32

  本文關(guān)鍵詞：歐亞陸上絲綢之路沿線的“文明斷裂帶”研究——兼論“文明沖突論”的雙重性

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【摘要】：人類文明的多樣性決定了不同文明涵蓋區(qū)域之間存在著連接地帶或"斷裂帶"。歐亞陸上絲綢之路穿越的中亞、高加索、巴爾干三個(gè)地區(qū)均存在這樣的斷裂帶。各種文明在斷裂帶碰撞,引起了一些摩擦和紛爭(zhēng),但從千百年歷史發(fā)展的長(zhǎng)時(shí)段看,斷裂帶更是文明交匯、融合的地帶。各種文明、民族、宗教,通過對(duì)話、交流和友好交往,在絲綢之路沿線和諧相處而逐漸融合,形成了當(dāng)今歐亞一系列多民族、多宗教的國(guó)家和利益共同體。橫貫歐亞大陸的文明斷裂帶及冷戰(zhàn)后沿這一斷裂帶而起的一些沖突,正是"文明沖突論"的重要依據(jù)之一。不過,人類歷史發(fā)展的整體進(jìn)程盡管受到文明因素,特別是宗教、民族、文化差異的影響,但暴力沖突往往只是一小撮極端、恐怖分子所為,并不能代表不同文明背景的人民大眾。而且這類沖突大都源于外部的武力干涉和內(nèi)部深層次的政治、經(jīng)濟(jì)矛盾。因此,純粹的"文明沖突"或完全由文明原因?qū)е碌臎_突都是不存在的。雖然"文明沖突論"存在漏洞和謬誤,卻也指出了不同宗教、民族、文化之間的差異和碰撞會(huì)在世界歷史發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生重要作用,提醒我們要對(duì)文明因素予以重視并加以研究。這就是"文明沖突論"的雙重性所在。
【作者單位】： 上海社科院上合組織研究中心;
【基金】：上海政法學(xué)院上海市法學(xué)高原學(xué)科(國(guó)際法與國(guó)際政治方向)的支持;上海政法學(xué)院創(chuàng)新性學(xué)科團(tuán)隊(duì)支持計(jì)劃的資助
【分類號(hào)】：D822
【正文快照】： 兩千多年來,橫貫歐亞大陸的絲綢之路沿線逐漸形成了各種文明之間的斷裂帶,一些沖突和紛爭(zhēng)由此而起。然而,文明斷裂帶往往也是文明融合帶,居住在絲綢之路沿線的不同文明、宗教、民族之間既有碰撞,又有著對(duì)話、交流和友好交往。經(jīng)過許多個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月,它們?cè)诮z綢之路沿線和諧

【相似文獻(xiàn)】

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