馬克思的勞動價值論及其繼承與發(fā)展問題研究
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【摘要】:勞動價值論是馬克思主義經(jīng)濟理論的基礎(chǔ)。從其問世至今,國內(nèi)外學(xué)者對這一理論的研究從未間斷,爭論也從未停止。特別是從20世紀70年代我國改革開放以來,隨著知識經(jīng)濟在全球范圍內(nèi)的興起以及社會主義市場經(jīng)濟改革的全面展開,勞動價值論在我國遇到了諸多新挑戰(zhàn),面臨著來自理論和實踐的雙重考驗。在新的經(jīng)濟環(huán)境中,研究如何堅持并進一步發(fā)展馬克思的勞動價值論,用它來更好地指導(dǎo)我國社會主義經(jīng)濟建設(shè),是一個關(guān)系重大且值得深入研究的基礎(chǔ)理論課題。馬克思勞動價值論的產(chǎn)生有其特定的社會條件。既有當時深刻的政治、經(jīng)濟等社會原因,又有自然科學(xué)和社會科學(xué)理論的合理借鑒。正是基于對社會環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展的深入分析和研究,基于對資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)派理論的充分理解與批判,馬克思經(jīng)過潛心研究,深入解析,最終提出了自己的勞動價值論。馬克思勞動價值論的主要內(nèi)容是“商品二因素學(xué)說”。具體來說,使用價值和價值是構(gòu)成商品的兩個因素,前者屬于自然屬性,后者屬于社會屬性。商品的價值量取決于社會必要勞動時間。從價值到交換價值再到價格經(jīng)歷了漫長的歷史演變過程,其中就蘊含了貨幣的起源與本質(zhì)。馬克思正是在分析商品的基礎(chǔ)上提出了自己“生產(chǎn)勞動”的內(nèi)涵。在馬克思看來,“生產(chǎn)勞動”是指生產(chǎn)商品和價值的一種勞動。它不同于一切社會都存在的,作為人類生產(chǎn)條件而存在的勞動。生產(chǎn)勞動是指創(chuàng)造商品價值的勞動,不創(chuàng)造商品價值的勞動叫非生產(chǎn)性勞動。在人類歷史上,馬克思是第一個提出并論證了勞動二重性的人。他認為勞動二重性是生產(chǎn)商品的勞動所特有的屬性,它決定了商品的二因素,勞動是商品價值的唯一源泉。馬克思摒棄了亞當·斯密在勞動價值論上的混亂主張,承接并完善了大衛(wèi)·李嘉圖在這一理論上的合理內(nèi)容,他堅持勞動創(chuàng)造價值一元論絲毫不動搖。我們在分析商品價值的生產(chǎn)過程中,還要注意正確區(qū)分勞動和勞動力的不同。勞動是指人類的生產(chǎn)活動,而勞動力則是勞動者用自己的腦力和體力從事某種具體勞動的能力,它存在于一切社會中。勞動力本身并不是商品,只有在人類社會發(fā)展到一定階段,具備了一定條件以后它才成為商品。在資本主義社會,勞動力不但是商品,而且還是一種特殊的商品,其特殊性在于它的使用價值與一般普通商品不同。勞動力商品在使用過程中除了能把自身價值生產(chǎn)出來,還能生產(chǎn)剩余價值。資本家剝削工人進而能夠迅速發(fā)家致富,其奧秘和根本原因正是這個剩余價值。任何科學(xué)理論都是一定時代的產(chǎn)物,具有一定的歷史局限性。隨著時代的發(fā)展,形勢的改變,理論本身也要不斷的向前發(fā)展,馬克思勞動價值論也不例外。從誕生之日起,馬克思的勞動價值論就受到了來自多方的責難,諸多資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家提出了各式各樣的“價值論”觀點來攻擊勞動價值論的合理性,其中最具代表性的就是“邊際效用價值論”和“要素價值論”!斑呺H效用價值論”主張價值或價格應(yīng)從需求或效用的角度來決定。他們的效用價值論是一種主觀價值論,是不正確的。但他們主張在自由競爭條件下,可以通過調(diào)整供求關(guān)系來實現(xiàn)商品價格的均衡,這一點有一定的合理性,值得我們吸收和借鑒。“要素價值論”主張資本、土地、勞動、科技、管理等多種生產(chǎn)要素全都創(chuàng)造價值,把商品使用價值生產(chǎn)和價值的生產(chǎn)、價值的形成和價值的增殖過程混為一談,把勞動力等同于一般生產(chǎn)要素,其實質(zhì)是要否定勞動價值論,從而掩蓋資本主義剝削的本質(zhì)。這是我們堅決反對的。但是,要素價值論承認要素投入者擁有所有權(quán),并憑其獲得一定的收入,這對于調(diào)動各要素所有者的積極性有一定的積極作用。“邊際效用價值論”和“要素價值論”雖然都有“天然的”缺陷,但從某種程度上講,也還都有一定的可取之處。正是與這些不同價值理論的激烈交鋒,推動了馬克思勞動價值論的自身發(fā)展和進一步完善。新科技革命成果在社會生產(chǎn)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用,使整個世界進入了一個全新的經(jīng)濟發(fā)展時期?萍疾粌H快速改變著人們的生活方式和生產(chǎn)方式,同時也大大拓寬了生產(chǎn)勞動的外延,一些新型勞動如知識勞動、管理勞動等也都應(yīng)納入生產(chǎn)勞動的范疇。在新形勢下,豐富和發(fā)展馬克思的勞動價值論要符合現(xiàn)階段國內(nèi)、外的實際情況,適應(yīng)時代發(fā)展的要求,特別是適應(yīng)社會主義新經(jīng)濟實踐的需要,這樣才能更好的引領(lǐng)我國的社會主義經(jīng)濟建設(shè)。
【學(xué)位授予單位】:河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號】:A81
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,本文編號:1275985
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