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對(duì)近代上海公共紀(jì)念碑與紀(jì)念雕像中民族主義的解讀

發(fā)布時(shí)間:2017-11-26 04:25

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【摘要】:正"鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,上海成開埠城市,各國(guó)列強(qiáng)在進(jìn)行軍事、政治、經(jīng)濟(jì)侵入的同時(shí),還在上海建造了不少為殖民主義者歌功頌德的紀(jì)念雕像。"1正是受此影響,原本只為"神"鑄像的中國(guó)人也開始為"人"造像。當(dāng)然,國(guó)人開始造像的原因是多方面的,一方面是西學(xué)東漸,一批有識(shí)之士對(duì)先進(jìn)藝術(shù)文化所產(chǎn)生的訴求;一方面一批歸國(guó)的雕塑家如張小澕、劉開渠、李金發(fā)、楊鑄成、梁竹亭等致力于雕塑藝術(shù)的教育和研究。2還有一方面是"五四"運(yùn)動(dòng)使得民族主義情緒日漸高漲,一些英雄的紀(jì)念碑和
【作者單位】: 浙江師范大學(xué);
【分類號(hào)】:J305
【正文快照】: “鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,上海成開埠城市,各國(guó)列強(qiáng)在進(jìn)行軍事、政治、經(jīng)濟(jì)侵入的同時(shí),還在上海建造了不少為殖民主義者歌功頌德的紀(jì)念雕像。”1正是受此影響,原本只為“神”鑄像的中國(guó)人也開始為“人”造像。當(dāng)然,國(guó)人開始造像的原因是多方面的,一方面是西學(xué)東漸,一批有識(shí)之士對(duì)先進(jìn)藝術(shù)

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1228556

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