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從他者之鏡看全球化語境中的文化認(rèn)同與文化差異

發(fā)布時間:2016-09-23 15:17

  本文關(guān)鍵詞:全球經(jīng)濟(jì)新秩序的國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析——羅伯特·吉爾平“國家中心”現(xiàn)實主義觀點述評,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《湖南大學(xué)》 2012年

從他者之鏡看全球化語境中的文化認(rèn)同與文化差異

張媛  

【摘要】:上個世紀(jì)末至本世紀(jì)初,全世界都處于深刻的變革發(fā)展中,這種變革不僅是政治、經(jīng)濟(jì),還在于全球化語境中的文化基礎(chǔ)。無論從哪個層面或角度,現(xiàn)代文化對傳統(tǒng)文化的傳承或遺失,東方文化與西方文化的融合或沖突,都清晰地擺在我們面前。在這種社會歷史背景下,文化認(rèn)同與文化差異問題自然成為重要的理論和現(xiàn)實問題。要理性地進(jìn)行文化交流,跨越差異,就不得不思考自我與他者的問題。在自我文化認(rèn)同與他者的關(guān)系上,必須先思再行,理清思路。 在本世紀(jì)第二個十年伊始,十七屆六中全會將文化強(qiáng)國戰(zhàn)略提到了前所未有的高度;谶@種認(rèn)識,本文從他者和文化這兩個關(guān)鍵要義出發(fā),推及考察其應(yīng)用。 撰寫過程中,首先以客觀和務(wù)實的態(tài)度闡述了選題背景和研究意義,在整理豐富的國內(nèi)外研究成果時系統(tǒng)地將他者與文化聯(lián)系起來。然后以他者概念的語義溯源和概念形成為切入點,研討他者概念的應(yīng)用,考察西方文化中的主體意識,并由此推導(dǎo)至文化領(lǐng)域的他者研究。需要說明的是,雖然在中國傳統(tǒng)文化中他者意識普遍存在,但由于他者概念由西方提出,在文化他者的研究成果里以西方中心意識的材料偏多,所以這部分從西方文化考察開始研討這種意識下的文化現(xiàn)象。 簡要分析比較他者概念和文化研究后,進(jìn)入文化問題的討論。在研究中,將文化放入全球化語境中審視,并從全球化文化的多個要義里,追尋其根源,挖掘其特征,由此考察全球化時代的文化認(rèn)同現(xiàn)狀。在經(jīng)濟(jì)全球化引領(lǐng)文化發(fā)展態(tài)勢的今天,,文化認(rèn)同危機(jī)與爭論讓越來越多的理論家認(rèn)識到錯綜的文化交流歷史造成了復(fù)雜多元的當(dāng)今文化背景,而全球文化中文化帝國主義理論興起,西方中心意識的強(qiáng)勢,要求我們進(jìn)一步審視自我與他者的關(guān)系,在多元文化中尋求生存發(fā)展之路;谒呃Ь车膽(yīng)對,在最后一部分分析了跨文化的必要性、總結(jié)了如何正視文化差異進(jìn)行對話,并在復(fù)雜的多元文化語境中創(chuàng)新文化發(fā)展道路,提升文化自覺、增強(qiáng)文化自信、實現(xiàn)文化自強(qiáng)。 從西學(xué)東漸到“文化走出去”,在世界文化的總體語境中構(gòu)建自己的文化話語權(quán),仍然是我們當(dāng)前乃至將來需要不斷努力和潛心研究的方向。

【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:湖南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:G112
【目錄】:

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本文編號:121210

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