本文關(guān)鍵詞：馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的邏輯進(jìn)路，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

理《論探索 2o15年第 1期 總第211期 哲 學(xué) 問題 馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的邏輯進(jìn)路 莊忠正 中國人民大學(xué)，北京 100872 【摘要] “政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”一直是馬克思著作的核心論題。在 《資本論》中，馬克思不僅揭露了人的 存在的二重性，而且深入到 “政治經(jīng)濟(jì)體 系的結(jié)構(gòu)性機(jī)制”，揭露了勞動和資本之間的“對抗性”交換，資 本成為 “一種普照的光”，個人現(xiàn)在受資本的統(tǒng)治。所以，馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的 目的并不是 “提出一種 全新的、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)理論”，而是 “政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”，，即揭露 “物和物的關(guān)系”掩蓋下的 “人和人的關(guān)系”。 [關(guān)鍵詞] 馬克思，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，商品拜物教 ，資本 [中圖分類號]A1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004―4175 2015 01―0041―05 麥卡錫認(rèn)為，資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為了證明資 階級革命沒有達(dá)到它所宣布的理想 目標(biāo)”㈩ ，雖 本主義制度的優(yōu)越性 ，把一切事物還原成過于簡單 然每個人在法律上是 自由的，但他們卻陷入 “物的依 化的交換關(guān)系模式；這是一種 “對需求本質(zhì)、商品生 賴性”之中，正在受資本的統(tǒng)治。正是這一核心問題， 產(chǎn)和現(xiàn)代資本主義社會內(nèi)在之錯綜復(fù)雜社會關(guān)系的 使揭露資本主義社會中人的生存狀況的歷史唯物主 抽象”[]P‘2g，它把社會學(xué)范疇還原成經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇， 義批判一直貫穿于馬克思的著作之中。對此，費(fèi)徹爾 乃至單純的事物之間的定量關(guān)系。相反，在 《資本論》 指出，“馬克思在 1844年的 《巴黎手稿》和摘錄筆記 中，經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇上升為社會學(xué)范疇，“某些術(shù)語的應(yīng) 中所闡述的那些批判的范疇，仍然是 《資本論》中政 用，不僅 同它們在 日常生活中的含義不同，而且和它 治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的基礎(chǔ) ，它們決不會

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