本文關(guān)鍵詞：我國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期政治控制分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《江西師范大學(xué)》 2006年

近代西方權(quán)力觀的演變及啟示

黃琳  

【摘要】：本文展現(xiàn)了從16世紀(jì)早期的馬基雅弗利的“非道德權(quán)力觀”到18世紀(jì)晚期的盧梭的“徹底的人民主權(quán)”思想的發(fā)展歷程。這段歷程歷時(shí)近三個(gè)世紀(jì)，見證了西方近代國家權(quán)力思想從“胚胎”到“羽翼豐滿”的過程。在此時(shí)期，涌現(xiàn)出了一大批進(jìn)步的思想家，他們秉承文藝復(fù)興的人文主義精神，賦予國家權(quán)力以新的內(nèi)涵。思想家們站在各自的立場上，對國家權(quán)力的來源、性質(zhì)、目的以及權(quán)力的分割與制衡等一系列的問題在理論上作了深入探究。從總體上看，該時(shí)期國家權(quán)力思想演進(jìn)大致可以分為兩個(gè)階段，即國家主義的權(quán)力觀和權(quán)利本位的權(quán)力觀。 第一階段是國家主義的權(quán)力觀。資產(chǎn)階級剛剛登上歷史舞臺，力量還很淡薄，他們不得不依附王權(quán)并支持壯大王權(quán)打擊神權(quán)，打擊分裂割據(jù)勢力，形成統(tǒng)一穩(wěn)定的民族國家，以求得自己的生存和發(fā)展。這種思想特征十分鮮明：思想家們擺脫了宗教信條的束縛，沖破了中世紀(jì)神學(xué)政治觀的藩籬，他們開始用人的眼光去看待國家權(quán)力，并突出了國家政權(quán)的獨(dú)立性、至上性和權(quán)威性。 二是權(quán)利本位的權(quán)力觀。它是建立在天賦人權(quán)和契約論的基礎(chǔ)上。這時(shí)，民族統(tǒng)一大業(yè)基本完成，國家權(quán)力大多被國王所壟斷，“朕即國家”、“言出法隨”的現(xiàn)象極為普遍的。王權(quán)的膨脹阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而成為革命的對象。然而，資產(chǎn)階級的力量尚不足以改變政治上被動(dòng)無權(quán)的地位，他們必須團(tuán)結(jié)廣大勞動(dòng)群眾。為了籠絡(luò)民心，資產(chǎn)階級思想家以代表“全社會(huì)利益”的名義，提出了天賦人權(quán)、主權(quán)在民、分權(quán)制衡等一系列的民主思想，并設(shè)計(jì)出行之有效的法律制度來限制王權(quán)。這些思想固然有其階級局限性，然而其鮮明人民性和進(jìn)步性也是勿庸置疑。 通過對這段歷史的考察，可以得出這樣兩個(gè)結(jié)論：一是權(quán)力從“一己之私器”走向“天下之公器”是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，權(quán)利本位取代權(quán)力本位是歷史發(fā)展的必然趨勢，而市場經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的根本動(dòng)因；二是國家權(quán)力經(jīng)歷了一個(gè)從無限到有限的過程。無限的權(quán)力是壞而危險(xiǎn)的東西，它會(huì)對公民權(quán)利造成威脅，分權(quán)制衡是防止權(quán)力膨脹和遏制權(quán)力腐敗的行之有效的方法。所有這些，對于一個(gè)銳意改革，奮發(fā)圖強(qiáng)，立志躋身入先進(jìn)民族之林的中華民族來說，無疑具有重要啟示作用。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：D095
【目錄】：

中文摘要2-3

Abstract3-6

引言及相關(guān)概念的界定6-9

第一部分 近代西方國家權(quán)力觀的演變9-27

一、近代國家權(quán)力觀的提出9-15

(一) 近代西方國家權(quán)力觀發(fā)生之時(shí)代背景9-11

(二) 馬基雅弗利非道德的權(quán)力觀11-13

(三) 讓·布丹的主權(quán)思想13-15

二、以社會(huì)契約為基礎(chǔ)的權(quán)力觀的探究15-23

(一) 霍布斯:絕對的君主主權(quán)論16-18

(二) 洛克:高揚(yáng)個(gè)人權(quán)利的人民主權(quán)思想18-21

(三) 盧梭:徹底的人民主權(quán)的理想21-23

三、孟德斯鳩的分權(quán)制衡說23-27

(一) 孟德斯鳩的分權(quán)制衡的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)24-25

(二) 孟德斯鳩的分權(quán)學(xué)說對洛克的超越25-27

第二部分 近代西方國家權(quán)力觀演變的啟示27-41

一、權(quán)力與權(quán)利之辨27-34

(一) 權(quán)利與權(quán)力嚴(yán)格分界是西方民主最大成就27-29

(二) “多數(shù)人的暴政”29-30

(三) 東歐劇變和蘇聯(lián)解體說明什么30-31

(四) 公民權(quán)利有待張揚(yáng)31-34

二、建立制衡機(jī)制 遏制權(quán)力腐敗34-41

(一) 不受監(jiān)督的權(quán)力必然產(chǎn)生腐敗34-36

(二) 權(quán)力制約，制度先行36-37

(三) 權(quán)力制約的根本是實(shí)行分權(quán)制衡37-41

注解41-43

參考文獻(xiàn)43-44

致謝44-45

獨(dú)創(chuàng)性聲明45

學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書45

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本文編號：110936