本文關(guān)鍵詞：葛蘭西領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的國家自主性新析

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【摘要】：葛蘭西在新歷史語境下通過對庸俗唯物主義的批判,提出了總體性的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論,繼承和開拓了馬克思自主性國家觀。從比較政治經(jīng)濟研究和馬克思主義發(fā)展史研究的視野看,馬克思、列寧和葛蘭西分別對馬克思自主性國家觀和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的形成、繼承和發(fā)展在不同時空做出了不同程度的貢獻,葛蘭西可謂集大成者,其理論可以構(gòu)建當(dāng)今中國化的馬克思主義自主性國家理論,來指導(dǎo)我國國家治理現(xiàn)代化的實踐。
【作者單位】： 西南財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 葛蘭西 領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 國家自主性 政黨自主性
【基金】：國家社會科學(xué)基金“基層民主治理中農(nóng)民政治認同的制度分析”[項目編號:12BZZ003]的階段性成果
【分類號】：B546
【正文快照】： 一、新歷史語境下對庸俗唯物主義的批判馬克思在階級斗爭特別激烈的年代提出并強調(diào)的工具性國家觀,后來被第二國際簡單化和機械化為庸俗唯物主義。但馬克思自主性國家觀曾經(jīng)率先描述了現(xiàn)代民族國家建構(gòu)初期的國家自主性現(xiàn)象,并被后來的社會主義革命中的國家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實踐和理論

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7 意大利葛蘭西研究院院長、羅馬第二大學(xué)東歐史系主任 西爾維奧·彭斯(SilvioPons)　潘西華 譯;葛蘭西思想的國際傳播路徑[N];中國社會科學(xué)報;2013年

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本文編號：1055279